...男子新瘥，未及平复，妇人与之交，得病，名曰阳易；妇人伤寒新瘥，未及平复，男子与之交，得病，名曰阴易。以无病患染着余毒而病，如换易也。取此物者，亦以病因于阴阳感召而得，故亦以阴阳之理治之。又曰∶五味入口，咸入肾，腐入肾，秽入肾，乃浊阴归地之意也...
...武叔卿曰∶脾气化液而生血，即水入于经，其血乃生之意。此荣出中焦也，故曰生化之源。心统血者，脾气化液，入心而变为血。故虽心之所主，亦赖脾气化生。此妇人经血不调，必审脾气化生之源，而健脾为调经之要也。...
...余既为吕君 村作传．从其子小 茂才索君遗箸．得内经要论一卷．伤寒寻源三卷．受而读之．因忆与君交念年．辄能仿佛君况．君治病之暇．好饮酒．善弈棋．余常过君．几上纵横残帙．一编烂然．则所箸伤寒寻源也．床头越酿一瓮．旁几楸枰一奁．二弈友见客至．辄...
...夫不取化源，而逐病求疗者，犹草木将萎，枝叶蜷挛，不知固其根蒂，灌其本源，而但润其枝叶，虽欲不槁，焉可得也！故《经》曰∶资其化源。又曰∶治病必求其本。又曰∶诸寒之而热者，取之阴；热之而寒者，取之阳，所谓求其属也。垂训谆谆，光如日月，无非专重...
...国语辞典 比喻世外樂土或避世隱居的地方。 唐．李白．登金陵冶城西北謝安墩詩：「功成拂衣去，歸入武陵源。」 元．王實甫．西廂記．第一本．第一折：「春光在眼前，爭奈玉人不見，將一座梵王宮疑是武陵源。」...
...感冒是万病之源，我们知道许多疾病的发生都与感冒有关，如心肌炎、肺炎、支气管炎、肾炎等，许多疾病可以因为感冒而加重病情，如心肌炎、肾炎，以及糖尿病、老年心脑血管病、哮喘等。因此，千万不要认为感冒是小病，小病能引发大患，得了感冒一定要及时治疗...
...五十者，泻五脏之热；贴心俞与心口对，命门与脐眼对。……外症除贴患处外，用一膏贴心口以护其心，或用开胃膏使进饮食，以助其力，可以代内托。治外病亦不必服药者。” 用整脊(按穴位、捏脊)、针灸、膏贴药熨治疗脊源性疾病，是中国传统医学的宝贵经验。 ...
...候小迟，因经络之所传，与伤寒不异。然阴阳受病，会同表里，须明识患源，不得妄攻汤艾。假令宿患痼热，今得瘴毒，毒得热更烦，虽形候正盛，犹在于表，未入肠胃，不妨温而汗之。已入内者，不妨平而下之。假令本有冷，今得温瘴，虽暴壮热烦满，视寒正须温药汗之...
...经云∶胃者，五脏六腑之大源也。人自有生之后，惟赖五谷以滋养。谷入于胃，流行于脏腑，化津化液，熏肤、充身、泽毛，莫不以胃气为本。人有胃气则生，无胃气则死。故仲景《伤寒论》阳明症最多。阳明者，胃也。变化五谷滋生之大源，七情六淫皆以胃气强弱为...
...经云∶胃者，五脏六腑之大源也。人自有生之后，惟赖五谷以滋养。谷入于胃，流行于脏腑，化津化液，熏肤、充身、泽毛，莫不以胃气为本。人有胃气则生，无胃气则死。故仲景《伤寒论》阳明症最多。阳明者，胃也。变化五谷滋生之大源，七情六淫皆以胃气强弱为...
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