夫 痈 疽之源，因于气，或因于热。以仆之管见，亦有因于膏粱房劳、 金石 等药。故治法，用 绿豆 、 犀角 、 矾石 、 国老膏 、追毒丸，其属毒明矣。华佗《中藏》所言，是毒服宣热败毒之药，不必疑矣。 〖愚按〗前症若因金石所致，元气充实者，诚宜此法。若膏粱积热，房劳过度，脾肾亏损者，当滋其化源，不可拘执。
治病活法虽贵于辨受病之证，尤贵于问得病之因。风则走注，寒则拘挛，暑则烦渴，湿则重滞，此受病之证然尔。或耗于交淫，或触于惊恐，或伤于酒食，或深居简出而受暑，自非委曲寻问其因，则以意治病岂不谬邪？有人喉间麻痒，医问其平日所嗜，曰∶常吃鸠子。乃知鸠食 半夏 苗，以 生姜 治之而愈。有人 昏迷 不醒，医问其喜食者何有？曰∶酷好煎炙飞禽。乃用 红丸子 、 小七香丸 末...
短剧疗妊娠得病，事须去胎方。（通按 麦芽 神曲 堕胎如神凡有孕者不可妄用）麦 一升末，和煮二升服之，即下神效。 又方：七月七日法曲三升煮两沸，宿不食，旦顿服即下。（并出第二卷中） 文仲疗妊娠得病，欲去胎方。 取 鸡子 一枚，以三指撮盐置 鸡子 中，服之立出。（此与阮河南疗产鸡同出第七卷中，肘后千金经心录同）
方书叙 痈 疽之源有五。一，天行时气。二，七情内郁。三，体虚外感。四，身热搏于风冷，五，食炙爆、饮法酒、服丹石等热毒。总之不出于三因也。 外因者，运气痈疽有四∶一曰火热助心为疮。经云∶少阴所至为疮疹。又云∶少阴司天，热气下临，肺气上从，甚则 疮疡 。又云∶少阴司天之政，初之气，寒乃始，阳气郁，炎暑将起，中外疮疡。又云∶少阳所至为疮疡。又云∶少阳司天之政，风热...
治病活法虽贵于辨受病之证，尤贵于问得病之因。风则走注，寒则拘挛，暑则烦渴，湿则重滞，此受病之证然尔。或耗于交淫，或触于惊恐，或伤于酒食，或深居简出而受暑，自非委曲寻问其因，则以意治病岂不谬邪？有人喉间麻痒，医问其平日所嗜，曰∶常吃鸠子。乃知鸠食 半夏 苗，以 生姜 治之而愈。有人 昏迷 不醒，医问其喜食者何有？曰∶酷好煎炙飞禽。乃用 红丸子 、 小七香丸 末...
病因 病理学 术语。指 痰饮 证的病机。脾主健运，运化水液，是水液代谢的中间环节。若 脾虚 健运失职，则水湿停滞，淤而成痰。《医宗必读·痰饮》：“按痰之为病，十常六、七，而《内经》叙痰饮四条，皆因湿土为害，故先哲云：‘脾为生痰之源’……脾复健运之常，而痰自化矣。”
方书叙 痈 疽之源有五。一，天行时气。二，七情内郁。三，体虚外感。四，身热搏于风冷，五，食炙爆、饮法酒、服丹石等热毒。总之不出于三因也。 外因者，运气痈疽有四∶一曰火热助心为疮。经云∶少阴所至为疮疹。又云∶少阴司天，热气下临，肺气上从，甚则 疮疡 。又云∶少阴司天之政，初之气，寒乃始，阳气郁，炎暑将起，中外疮疡。又云∶少阳所至为疮疡。又云∶少阳司天之政，风热...
治病活法虽贵于辨受病之证，尤贵于问得病之因。风则走注，寒则拘挛，暑则烦渴，湿则重滞，此受病之证然尔。或耗于交淫，或触于惊恐，或伤于酒食，或深居简出而受暑，自非委曲寻问其因，则以意治病岂不谬邪？有人喉间麻痒，医问其平日所嗜，曰∶常吃鸠子。乃知鸠食 半夏 苗，以 生姜 治之而愈。有人 昏迷 不醒，医问其喜食者何有？曰∶酷好煎炙飞禽。乃用 红丸子 、 小七香丸 末...
疲劳 是万病之源。疲劳是指因过度的体力或脑力劳动引起劳动能力下降的现象。疲劳一般分全身疲劳、个别器官疲劳、智力疲劳和技术疲劳4种。 全身疲劳 主要因全身参与较为繁重的体力劳动所致，表现为全身 乏力 、不适、疲惫、肌肉 关节酸痛 、以及懒动等疲倦感和作业能力明显下降，错误增多，动作迟钝不协调，以至打瞌睡等。 个别器官疲劳 常发生在仅需个别器官或肢体参与的 紧张...
疲劳 是万病之源。疲劳是指因过度的体力或脑力劳动引起劳动能力下降的现象。疲劳一般分全身疲劳、个别器官疲劳、智力疲劳和技术疲劳4种。 全身疲劳 主要因全身参与较为繁重的体力劳动所致，表现为全身 乏力 、不适、疲惫、肌肉 关节酸痛 、以及懒动等疲倦感和作业能力明显下降，错误增多，动作迟钝不协调，以至打瞌睡等。 个别器官疲劳 常发生在仅需个别器官或肢体参与的 紧张...
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