《圣济经》慈幼篇·稽原疾证章曰∶婴孩气专志一，终日号而嗌不嗄，和之至也。然五脏未定，虽微喜怒嗜欲之伤，风雨寒暑，饮食居处，易以生患。故外邪袭虚，入为诸风。肥甘之过，积为疳黄。襁褓不慎，则肤腠受邪而寒热。出处不时，则精神不守而 客忤 ；蕴热而斑毒；积冷而夜啼。皆阴阳之寇甚于刚壮也。况根于中者，与生俱生。如母惊伤胎，生而癫疾。肾气不成，生而解颅。风热伤胎，生而口
《圣济经》慈幼篇·稽原疾证章曰∶婴孩气专志一，终日号而嗌不嗄，和之至也。然五脏未定，虽微喜怒嗜欲之伤，风雨寒暑，饮食居处，易以生患。故外邪袭虚，入为诸风。肥甘之过，积为疳黄。襁褓不慎，则肤腠受邪而寒热。出处不时，则精神不守而 客忤 ；蕴热而斑毒；积冷而夜啼。皆阴阳之寇甚于刚壮也。况根于中者，与生俱生。如母惊伤胎，生而癫疾。肾气不成，生而解颅。风热伤胎，生而口
《圣济经》慈幼篇·稽原疾证章曰∶婴孩气专志一，终日号而嗌不嗄，和之至也。然五脏未定，虽微喜怒嗜欲之伤，风雨寒暑，饮食居处，易以生患。故外邪袭虚，入为诸风。肥甘之过，积为疳黄。襁褓不慎，则肤腠受邪而寒热。出处不时，则精神不守而 客忤 ；蕴热而斑毒；积冷而夜啼。皆阴阳之寇甚于刚壮也。况根于中者，与生俱生。如母惊伤胎，生而癫疾。肾气不成，生而解颅。风热伤胎，生而口
喜属心，大喜后乳食，则伤其心。钱氏曰∶心主惊。惊是痫也。《素问》云∶ 暴怒 伤阴，暴喜伤阳。孙真人云∶伤阴则泻，伤阳则惊。通真子云∶喜后饮水，伤于三焦，多成喘急。 □ 钱氏云∶哭属肺，大哭后乳食则伤肺，肺气逆则作吐泻，肺与大肠为表里，故泻也。 □ 《千金》云∶饥人急食多成 腹痛 。《修真秘》云∶饥食过多成结 积聚 。又云∶食不欲急，急则伤脾。扁鹊云∶急食久成
喜属心，大喜后乳食，则伤其心。钱氏曰∶心主惊。惊是痫也。《素问》云∶ 暴怒 伤阴，暴喜伤阳。孙真人云∶伤阴则泻，伤阳则惊。通真子云∶喜后饮水，伤于三焦，多成喘急。 □ 钱氏云∶哭属肺，大哭后乳食则伤肺，肺气逆则作吐泻，肺与大肠为表里，故泻也。 □ 《千金》云∶饥人急食多成 腹痛 。《修真秘》云∶饥食过多成结 积聚 。又云∶食不欲急，急则伤脾。扁鹊云∶急食久成
喜属心，大喜后乳食，则伤其心。钱氏曰∶心主惊。惊是痫也。《素问》云∶ 暴怒 伤阴，暴喜伤阳。孙真人云∶伤阴则泻，伤阳则惊。通真子云∶喜后饮水，伤于三焦，多成喘急。 □ 钱氏云∶哭属肺，大哭后乳食则伤肺，肺气逆则作吐泻，肺与大肠为表里，故泻也。 □ 《千金》云∶饥人急食多成 腹痛 。《修真秘》云∶饥食过多成结 积聚 。又云∶食不欲急，急则伤脾。扁鹊云∶急食久成
脾为生痰之源 ，病因 病理学 术语。指 痰饮 证的 病机 。脾主健运，运化水液，是水液 代谢 的中间环节。若 脾虚 健运失职，则水湿停滞，淤而成痰。《 医宗必读 .痰饮》：“按痰之为病，十常六、七，而《 内经 》叙痰饮四条，皆因湿土为害，故先哲云：‘脾为生痰之源’……脾复健运之常，而痰自化矣。” 脾为生痰之源 ，病因 病理学 术语。指 痰饮 证的 病机 。脾...
益火之源，以消阴翳 ， 治则 之一。出《 素问 .至真要大论》 王冰 注语。后人简称为益火消阴或扶阳追阴。即用扶阳益火之法，以消退 阴盛 。常用于 肾阳不足 ， 命门火衰 而出现阴盛 寒证 者。症见 腰脊 酸痛、脚软身冷、 阳痿 滑泄 、 少腹拘急 、 小便不利 或清长， 舌淡 体胖、 脉沉细数 等。法当 温补肾阳 ，消除 阴寒 。用 肾气丸 、 右归饮 治...
何以知春得病？ 无肝脉也。无心脉，夏得病；无肺脉，秋得病；无肾脉，冬得病；无脾脉，四季之月得病。 假令肝病者，西行，若食 鸡肉 得之，当以秋时发，得病以庚辛日也。家有腥死，女子见之，以明要为灾。不者，若感金银物得之。 假令脾病，东行，若食雉 兔肉 及诸木果实得之。不者，当以春时发，得病以甲乙日也。 假令心病，北行、若食豚、鱼得之。不者，当以冬时发，得病以壬癸...
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