...视色可见其人忧也。心哀悲者，泣下水生也。 平按：“得”《素问》作“德”，新校正云：“《太素》德作得。” 水宗者精，水者至阴，至阴者肾之精也，宗精之水所由不出者，是精持之也，辅裹之，故水不行也。 宗，本也。水之本是肾之精，至阴者也。则知人之哭泣不出者，是至阴本精辅裹持之，故不得出之矣。 平按：“水宗者”《素问》作“重精者”。“精，水者”《素问》、《甲乙》作“积...
...视色可见其人忧也。心哀悲者，泣下水生也。 平按：“得”《素问》作“德”，新校正云：“《太素》德作得。” 水宗者精，水者至阴，至阴者肾之精也，宗精之水所由不出者，是精持之也，辅裹之，故水不行也。 宗，本也。水之本是肾之精，至阴者也。则知人之哭泣不出者，是至阴本精辅裹持之，故不得出之矣。 平按：“水宗者”《素问》作“重精者”。“精，水者”《素问》、《甲乙》作“积...
...视色可见其人忧也。心哀悲者，泣下水生也。 平按：“得”《素问》作“德”，新校正云：“《太素》德作得。” 水宗者精，水者至阴，至阴者肾之精也，宗精之水所由不出者，是精持之也，辅裹之，故水不行也。 宗，本也。水之本是肾之精，至阴者也。则知人之哭泣不出者，是至阴本精辅裹持之，故不得出之矣。 平按：“水宗者”《素问》作“重精者”。“精，水者”《素问》、《甲乙》作“积...
...视色可见其人忧也。心哀悲者，泣下水生也。 平按：“得”《素问》作“德”，新校正云：“《太素》德作得。” 水宗者精，水者至阴，至阴者肾之精也，宗精之水所由不出者，是精持之也，辅裹之，故水不行也。 宗，本也。水之本是肾之精，至阴者也。则知人之哭泣不出者，是至阴本精辅裹持之，故不得出之矣。 平按：“水宗者”《素问》作“重精者”。“精，水者”《素问》、《甲乙》作“积...
...视色可见其人忧也。心哀悲者，泣下水生也。 平按：“得”《素问》作“德”，新校正云：“《太素》德作得。” 水宗者精，水者至阴，至阴者肾之精也，宗精之水所由不出者，是精持之也，辅裹之，故水不行也。 宗，本也。水之本是肾之精，至阴者也。则知人之哭泣不出者，是至阴本精辅裹持之，故不得出之矣。 平按：“水宗者”《素问》作“重精者”。“精，水者”《素问》、《甲乙》作“积...
...，华色者，其荣也，是以人有德也，则气和于目，有亡，忧知于色。是以悲哀则泣下，泣下水所由生。水宗者，积水也，积水者，至阴也，至阴者，肾之精也。宗精之水所以不出者，是精持之也。辅者裹之，故水不行也。夫水之精为志，火之精为神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚言曰：心悲名曰志悲，志与心精共凑于目也。是以俱悲则神气传于心，精上不传于志，而志独悲，故泣出也。泣涕...
...志夔 邹元标 邹铉 《邹氏纯懿庐集》 纵酒泄泻 纵 总收法 总经 总筋 总按 棕子喉 综合手法 （拼音Z）第四篇 宗司 宗气泄 宗气 宗脉 宗精之水 宗筋之会 宗筋弛纵 宗筋 宗 眦疡 眦帷赤烂 眦漏 眦裂 眦急 紫靥疔 紫燕疔 紫陷 紫舌胀 紫色虚喉 紫色舌 紫色喉风 紫疱痧 紫疥斑 紫宫 紫短舌 紫癜风 紫裆风 紫斑 紫白癜风 子肿 子躁 子脏冷无子 子...
...志夔 邹元标 邹铉 《邹氏纯懿庐集》 纵酒泄泻 纵 总收法 总经 总筋 总按 棕子喉 综合手法 （拼音Z）第四篇 宗司 宗气泄 宗气 宗脉 宗精之水 宗筋之会 宗筋弛纵 宗筋 宗 眦疡 眦帷赤烂 眦漏 眦裂 眦急 紫靥疔 紫燕疔 紫陷 紫舌胀 紫色虚喉 紫色舌 紫色喉风 紫疱痧 紫疥斑 紫宫 紫短舌 紫癜风 紫裆风 紫斑 紫白癜风 子肿 子躁 子脏冷无子 子...
...，華色者其榮也。是以人有德也，則氣和於目，有亡憂，知於色。 是以悲哀則泣下，泣下水所由生，水宗者，積水也，積水者，至陰也。至陰者，腎之精也，宗精之水所以不出者，是精持之也，輔之裹之。故水不行也。夫水之精為志，火之精為神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故諺曰：心悲名曰志悲，志與心精共湊於目也。 是以俱悲則神氣傳於心，精上不傳於志，而志獨悲，故泣出也。泣涕...
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