_《古今医案按》_中医医案书籍_【岐黄之术】

....反戕厥躬.悲夫.戴人路经古亳.逢一妇.病不止.已半年.众医治之术穷.戴人以沧盐成块者二两余.火烧通赤.放冷研细.以河水一大碗.同煎三五沸.稍温.与饮之.以钗探咽中.吐去热痰五升.次服火剂.火主苦.解毒汤是也.不数日而定矣.内经曰.神...

http://qihuangzhishu.com/618/45.htm

伤心_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...指喜乐过极则损伤心神。出《素问·阴阳应象大论》。前人认为心藏神,正常的喜乐,使精神愉快,心气舒畅。若狂喜极乐,会使心气弛缓,精神涣散,而产生不休、心悸、失眠等症。《灵枢·本神》:“喜乐者,神惮散而不藏。”...

http://qihuangzhishu.com/195/1449.htm

(怒)_《针灸资生经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...神门、阳谷、主若狂.(千)劳宫、大陵、主不止.(见癫狂.)列缺、主.(见治狂言见鬼.水沟、(见癫痫铜同.)失笑无时节.(明)复溜、(见脊.)劳宫、治善怒.(铜见中风.)鱼际、疗心痹悲怒.(明见气逆.)肝俞、疗多怒.(下见目翳...

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不休的解释_不休的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 不止、不息。 文選.鄒陽.上書吳王:「鬥城不休,救兵不至。」 文選.任昉.為蕭揚州薦士表:「陳坐鎮雅俗,弘益已多,僧孺訪對不休,質疑斯在。」...

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_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...论曰内经谓神有余则笑不休,盖心脏神,在声为,在志为。今心气实则神有余,神有余则阳气越,所以有善之证。治心实热,惊悸,心神不安。玄参汤方玄参 白薇 茯神(去木) 山栀子仁 羚羊角(镑各八两) 石膏(碎五两) 人参(一两半) 生地上...

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伤心恐胜解_《吴医汇讲》在线阅读_【中医宝典】

...心有所乐谓之,何反谓其伤心哉?凡人之气,以平为期,不及者病,过者亦病。《经》曰∶“心藏神,神有余则笑不休。”试即以“不休”二字味之,乃乐之过而失其正也。当此乐以忘忧之际,有放心而不知求其心,所藏之神不亦因之而涣散乎?至于恐能胜,其义维...

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”字的康熙字典_康熙字典的解释_康熙字典的意思

...〔古文〕咲𠇄《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切,𠀤音肖。《廣韻》欣也,也。《增韻》而解顏啓齒也。 又嗤也,哂也。《易·萃卦》一握爲。《詩·邶風》顧我則。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾,不至矧。《註》齒本...

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伤心恐胜解_《吴医汇讲》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...心有所乐谓之,何反谓其伤心哉?凡人之气,以平为期,不及者病,过者亦病。《经》曰∶“心藏神,神有余则笑不休。”试即以“不休”二字味之,乃乐之过而失其正也。当此乐以忘忧之际,有放心而不知求其心,所藏之神不亦因之而涣散乎?至于恐能胜,其义维...

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”字的说文解字_说文解字的解释_说文解字的意思

...此字本闕。私妙切〖注〗臣鉉等案:孫愐《唐韻》引《說文》云:“也。从竹从犬。”而不述其義。今俗皆从犬。又案:李陽冰刊定《說文》从竹从夭義云:竹得風,其體夭屈如人之。未知其審。 文百四十四 重十五 也。从竹。从犬。徐鼎臣說孫愐唐韵引說...

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