...夫痈疽之生．原无定位．生死之辨．不可不知．生于不系经络所会关节之处．脏腑俞募之所针治之法．在于疮医甚详．验于脉．审于症．察于部位．观之虚实．按法治之虽在九死部位．亦有生矣．如患者隐而不言．设不早治．再遇庸俗．治不对症．特犯禁忌．调护失宜．...
...夫痈疽之生．原无定位．生死之辨．不可不知．生于不系经络所会关节之处．脏腑俞募之所针治之法．在于疮医甚详．验于脉．审于症．察于部位．观之虚实．按法治之虽在九死部位．亦有生矣．如患者隐而不言．设不早治．再遇庸俗．治不对症．特犯禁忌．调护失宜．...
...〔古文〕恖𠂺𡴓𢍄《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切，𠀤音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。 又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思，必情之所願也。 又語...
...诒按∶伏邪之名，从前未经道及。自蒋问斋着医略十三篇，煌煌然着伏邪之名，而伏温一病，始昭然大白于天下。惜乎其所撰伏邪篇，历引内经、仲景之文，既详且备；而羼入吴又可募原之论，谓伏邪即与温疫同条共贯。殊不知温疫之邪，从口鼻吸受，所受者湿秽之邪，...
...容也。从心囟聲。凡思之屬皆从思。息兹切 (思) 䜭也。䜭也各本作容也。或以伏生尙書思心曰容說之。今正。皃曰恭。言曰從、視曰明、聽曰聰、思心曰容、謂五者之德。非可以恭釋皃、以從釋言、以明聰釋視聽也。谷部曰。䜭者、深通川也。引䜭畎澮歫川。引申...
...任为阴脉之海，其脉起于中极之下，少腹之内，会阴之分。（在两阴之间）上行而外出，循曲骨，（横骨上毛际陷中）上毛际，至中极，（脐下四寸，膀胱之募）同足厥阴、太阴、少阴并行腹里，循关元，（脐下三寸，小肠之募，三阴任脉之会）历石门（即丹田，一名...
...病证名。因思虑过度所致的疾病。《医醇剩义·思伤》：“思虑太过，心烦意乱，食少神疲，四肢倦怠。”治用一志汤等方。...
...多须的样子 [heavily bearded]。如:于思(形容胡须很多) 另见 si (会意兼形声。从心,从囟( xìn),囟亦声。囟脑子。古人认为心脑合作产生思想。本义:思考,想;考虑) 同本义 [think;consider] 思,...
...一表非俗。自思：“此人必有广学。”乃令钟道士往视六使病症。钟道士回奏臼：“臣能救治。”帝问曰：“卿还用药医，用针灸乎？”钟道士答曰：“臣观其症，阴气伤重，只须用二味药品。”帝曰：“卿试言之。”道士曰：“须要龙母头上发，龙公项下须。得此二味来，可疗...
...惟妾一人知之，先生未审果能治之否？”医抚掌笑曰“得之矣。”见翁，笑贺曰“顷思得一良法，疾可立愈。”嘱翁速购肥鸭百头，绳系其足而倒悬之，以盎承鸭嘴所流渔[涎]沫若千，用铫频挹注儿口中，不炊许时，儿啼哭顿止，且以手索乳哺矣。...
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