《尚论篇》 ， 伤寒 著作。八卷。又名《尚论 张仲景 伤寒论 》。清. 喻昌 撰。初刻于1648年。本书主要参考《 伤寒论条辨 》。但编次有所不同，内容有所补正。喻氏遵 方有执 之论，以冬伤于寒，春伤于湿，夏秋伤于暑为主病之大纲；四序之中，以冬月伤寒为大纲；伤寒六经之中，以太阳为大纲；太阳经中，又以风伤卫、寒伤营、 风寒 两伤 营卫 为大纲，细绎有关条文。其...
《达生篇》 ， 产科 著作。一卷。清. 亟斋居士 撰。刊于1715年。内容有原生、 临产 、真诀条辨等14篇及格言、方药等。作者主张临产时沉着 镇静 ，掌握“睡、忍痛、慢 临盆 ”六字诀，尽可能不服药或少服药，符合产科卫生和临产规律。所论多为经验之谈。本书文字通俗，内容简要，切于实用，故复刻刊本颇多，流传较广。现存初刻本等80种清刻本，几十种石印本和铅印本。
...？即此以分虚实，明是四证无疑。全善乃遗补虚之一证，何也？ 慎斋按∶经闭主于泻心火，论本洁古。而东垣则以热结分上中下三焦，是 月水 不下，专以火热为病，药用玉烛、三和为例。夫此方治劳心，心火上行，致胞脉闭塞，月事不来，是实热也。若心虚而热收于内，与心虚而上衰者，二方又未可妄用也。大约妇人经闭，由于阴 虚火 旺，日渐煎熬，津液干涸，以致血枯经闭，当从赵养葵 滋水...
《医宗己任篇》 ，医学丛书。八卷。清. 杨乘六 辑，王汝谦补注。谓“以天下为己任”故题名“己任编”。全书辑评四种清代医着，即高鼓峰《四明心法》（又名《 医家心法 》）三卷；《 四明医案 》一卷；以及吕用晦《 东庄医案 》一卷，董废翁《西塘感症》三卷。本书在评注中指出高鼓峰等三位的学术渊源宗 薛己 、 赵献可 一派，重视 脏腑辨证 及肾命学说，有助于领会原著精...
... 常季曰：“彼为己，以其知得其心，以其心得其常心。物何为最之哉？”仲尼曰：“人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧、舜独也正，在万物之首。幸能正生，以正众生。夫保始之徵，不惧之实，勇士一人，雄入于九军。将求名而能自要者而犹若是，而况官天地、府万物、直寓六骸、象耳目、一知之所知而心未尝死者乎！彼且择日而登假，人...
人身有二火，一曰君火，犹人火也，二曰相火，犹龙火也。小儿平素有火，加以寒郁，而热成矣。若脏气素阴，则寒虽入而热不生。在初惟见无热 恶寒 ，至夜方见热作。且有平素无热，因于火虚而热上浮，其症有似于热。 又或中有食滞，上下气不通泄，而身时见热作，皆非真正纯热之谓。故治热须分表里阴阳，及有积热、伏热、热毒、假热之异也。火与热有连带关系，本草治火之药，多属治热之药，
小儿因火邪刑金，作喘有声者，外候 口干舌燥 ，渴甚，面赤唇红。审其脉证，属肺热者，古法主 凉膈散 （如 黄芩 、 大黄 、 连翘 、 芒硝 、生 甘草 、 栀子 、 薄荷 ，引用 竹叶 、生蜜）。 〔真按〕此方 芒硝 、 薄荷 可不用。 属胃热者，古法主凉膈 白虎汤 （如生 大黄 、 朴硝 、生 甘草 、 连翘 、 栀子 、生 黄芩 、 薄荷叶 、 生石膏
易思兰治一妇，产后半月余，胃中有清水，作逆而吐，以为胃寒，令煮鸡，倍用椒、姜，初觉相宜。（凡 内热 虚火 之人，初服辛热之药，亦有小效。）至三五日，清水愈多，以姜、椒煎汤，时时饮之。近一月，口气渐冷，四肢发厥，昼夜作逆，腹中冷气难堪，有时战栗，用 四君子汤 ， 人参 一钱至二钱，初服少安，久则不应。又加 炮姜 ，亦不效。众议用 附子理中汤 。（庸俗必趋之道。
火喘燥渴红面唇，肺胃凉膈白虎清，泻心宜用 导赤散 ，阴虚如蘖 地黄 灵。 [注] 火邪刑金作喘者，多 口干舌燥 作渴，面赤唇红也，因于肺热者，以 凉膈散 主之，胃热者，凉膈 白虎汤 主之， 心火 刑金者，导 赤散 主之，肾 虚火 来烁金者，宜知蘖 地黄汤 主之，医者果能审察精详，按证调治，庶几用药如响，而不致有虚实之误矣。 （ 凉膈散 ）方见 急惊风 。 （
易思兰治一妇，产后半月余，胃中有清水，作逆而吐，以为胃寒，令煮鸡，倍用椒、姜，初觉相宜。（凡 内热 虚火 之人，初服辛热之药，亦有小效。）至三五日，清水愈多，以姜、椒煎汤，时时饮之。近一月，口气渐冷，四肢发厥，昼夜作逆，腹中冷气难堪，有时战栗，用 四君子汤 ， 人参 一钱至二钱，初服少安，久则不应。又加 炮姜 ，亦不效。众议用 附子理中汤 。（庸俗必趋之道。
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