...迟。加 鹿茸 、桂、附。行迟。加 牛膝 、鹿茸、 五加皮 。语迟之因不一。有因妊母卒然惊动。邪乘儿心不能言者。有禀父肾气不足而言迟者。有乳母五火遗热。闭塞气道者。有病后津液内亡。会厌干涸者。亦有 脾胃虚弱 。清气不升而言迟者。邪乘儿心。 菖蒲丸 。肾气不足。地 黄丸 加 远志 。闭塞气道。 加味逍遥散 。津液内亡。 七味白术散 。脾胃虚弱。 补中益气汤 。若...
...立迟加 鹿茸 、桂、附；行迟加 牛膝 、鹿茸、 五加皮 。语迟之因不一，有因妊母卒然惊恐，邪乘儿心而不能言者；有禀父肾气不足而言迟者；有乳母五火遗热，闭塞气道者；有病后津液内亡，会厌干涸者；亦有 脾胃虚弱 ，清气不升而言迟者。邪乘儿心， 菖蒲丸 ；肾气不足，地 黄丸 加 远志 ；闭塞气道， 加味逍遥散 ；津液内亡， 七味白术散 ；脾胃虚弱， 补中益气汤 。若...
钱氏云∶心之声为言，小儿四五岁不能言者，由妊母卒有惊动，邪乘儿心，致心气不足，故不能言也。有禀父肾气不足而言迟者；有乳母五火遗热闭塞气道者；有病后津液内亡，会厌干涸者；亦有 脾胃虚弱 ，清气不升而言迟者。心气不足，用 菖蒲丸 。肾气不足，用 羚羊角丸 。闭塞气道，用 加味逍遥散 。津液内亡，用 七味白术散 。脾胃虚弱，用 补中益气汤 。 治验一小儿言迟泄泻，...
钱氏云∶心之声为言，小儿四五岁不能言者，由妊母卒有惊动，邪乘儿心，致心气不足，故不能言也。有禀父肾气不足而言迟者；有乳母五火遗热闭塞气道者；有病后津液内亡，会厌干涸者；亦有 脾胃虚弱 ，清气不升而言迟者。心气不足，用 菖蒲丸 。肾气不足，用 羚羊角丸 。闭塞气道，用 加味逍遥散 。津液内亡，用 七味白术散 。脾胃虚弱，用 补中益气汤 。 治验一小儿言迟泄泻，...
钱氏云∶心之声为言，小儿四五岁不能言者，由妊母卒有惊动，邪乘儿心，致心气不足，故不能言也。有禀父肾气不足而言迟者；有乳母五火遗热闭塞气道者；有病后津液内亡，会厌干涸者；亦有 脾胃虚弱 ，清气不升而言迟者。心气不足，用 菖蒲丸 。肾气不足，用 羚羊角丸 。闭塞气道，用 加味逍遥散 。津液内亡，用 七味白术散 。脾胃虚弱，用 补中益气汤 。 治验一小儿言迟泄泻，...
圣谓人身生生之本，根于金水二脏，一水既亏，则五火随炽，上炎烁金，伤其化源，则生生之机已息，而 痨瘵 之证成焉。何也？夫真水既亏，则阳自偏胜，以阳从阳，物从其类，气得火而行健，故阳急阴缓，气疾血徐，不相偕随，所以错经妄行，越出上窍，而为咳唾等候。然血失既多，则阴虚阳胜，阳既偏胜，则自侵阴分亢害，所谓阴虚生 内热 ，故其 潮汗 遗滑证，皆胎于此矣。诸证既见，则日...
圣谓人身生生之本，根于金水二脏，一水既亏，则五火随炽，上炎烁金，伤其化源，则生生之机已息，而 痨瘵 之证成焉。何也？夫真水既亏，则阳自偏胜，以阳从阳，物从其类，气得火而行健，故阳急阴缓，气疾血徐，不相偕随，所以错经妄行，越出上窍，而为咳唾等候。然血失既多，则阴虚阳胜，阳既偏胜，则自侵阴分亢害，所谓阴虚生 内热 ，故其 潮汗 遗滑证，皆胎于此矣。诸证既见，则日...
圣谓人身生生之本，根于金水二脏，一水既亏，则五火随炽，上炎烁金，伤其化源，则生生之机已息，而 痨瘵 之证成焉。何也？夫真水既亏，则阳自偏胜，以阳从阳，物从其类，气得火而行健，故阳急阴缓，气疾血徐，不相偕随，所以错经妄行，越出上窍，而为咳唾等候。然血失既多，则阴虚阳胜，阳既偏胜，则自侵阴分亢害，所谓阴虚生 内热 ，故其 潮汗 遗滑证，皆胎于此矣。诸证既见，则日...
...邀遍女科，无出滋阴养血，屡投不效，复更 凉血 通瘀，不知原邪仍在，积热自是不除，日渐 羸，终成废痿。凡人未免七情劳郁，医者不知为疫，乃引丹溪五火相扇之说，或指为 心火 上炎，或指为 肝火 冲击，乃惟类聚寒凉，冀其直折，而反凝泣其邪，徒伤胃气，疫邪不去，瘀热何清？延至骨立而毙。或尚有宿病淹缠，适逢微疫，未免身痛发热，医家病家同认为原病加重，仍用前药加减，有妨于...
...邀遍女科，无出滋阴养血，屡投不效，复更 凉血 通瘀，不知原邪仍在，积热自是不除，日渐 羸，终成废痿。凡人未免七情劳郁，医者不知为疫，乃引丹溪五火相扇之说，或指为 心火 上炎，或指为 肝火 冲击，乃惟类聚寒凉，冀其直折，而反凝泣其邪，徒伤胃气，疫邪不去，瘀热何清？延至骨立而毙。或尚有宿病淹缠，适逢微疫，未免身痛发热，医家病家同认为原病加重，仍用前药加减，有妨于...
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