...？岐伯”七字。“之天之和”《素问》作“天地之和”；“至坚”下有“也”字。黄帝问于岐伯曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用，何也？曰：上古圣人作为汤液醪醴者，以为备耳。夫上古作汤液，故为而弗服。伏羲以上，名曰上古；伏羲以下，名曰中古；黄帝之时，称...
...？岐伯”七字。“之天之和”《素问》作“天地之和”；“至坚”下有“也”字。黄帝问于岐伯曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用，何也？曰：上古圣人作为汤液醪醴者，以为备耳。夫上古作汤液，故为而弗服。伏羲以上，名曰上古；伏羲以下，名曰中古；黄帝之时，称...
...贷季：上古时之医学家。《黄帝内经素问·移精变气论》中。岐伯在回答黄帝的有关问题时指出，“色脉者，上帝（上古之帝）之所贵也，先师之所传也。上古使僦贷季，理色脉而通神明，合之金木水土，四时八风六合，不离其常，变比相移，以观其妙，以知其要，欲知其...
...之心情。 僦贷季： 上古时之医学家。《黄帝内经素问·移精变气论》中。岐伯在回答黄帝的有关问题时指出，“色脉者，上帝（上古之帝）之所贵也，先师之所传也。上古使僦贷季，理色脉而通神明，合之金木水土，四时八风六合，不离其常，变比相移，以观其妙，以...
...贷季：上古时之医学家。《黄帝内经素问·移精变气论》中。岐伯在回答黄帝的有关问题时指出，“色脉者，上帝（上古之帝）之所贵也，先师之所传也。上古使僦贷季，理色脉而通神明，合之金木水土，四时八风六合，不离其常，变比相移，以观其妙，以知其要，欲知其...
...上古之人．禀天地浑穆之气以生．寿永而无病．中古自轩辕氏尝百草分经络．始知有药．始知有病．岐伯氏通脉理辨病因．始知有医．圣人惧后世疾痼而不求治．则着灵枢素问内经诸书以垂世．后人宗之．代有名医．各有着论．随时施治．无非救世之苦心．然而病情多端...
...上古之人．禀天地浑穆之气以生．寿永而无病．中古自轩辕氏尝百草分经络．始知有药．始知有病．岐伯氏通脉理辨病因．始知有医．圣人惧后世疾痼而不求治．则着灵枢素问内经诸书以垂世．后人宗之．代有名医．各有着论．随时施治．无非救世之苦心．然而病情多端...
...顾渭川(1885—1966年),字梦熊,号渭庐,原籍浙江嘉善。顾氏学本家传,得叔父清代名医顾兆麟亲授,18岁即悬壶上海,行医60余年,辨证精确,处方洗炼,医术精湛,医德高尚,被誉为江南医林一杰,为同道所称颂。顾氏生平,除精心应诊外,热心...
...黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完：伐取得时，故能至坚也。帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用何也？岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备...
...黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完：伐取得时，故能至坚也。帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用何也？岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
