中国传说时期最富有声望的医学家。《帝王世纪》：“（黄帝）又使岐伯尝味百草。典医疗疾，今经方、本草、之书咸出焉”。宋代医学校勘学家，林亿等在《重广补注黄帝内经素问·表》中强调：“求民之瘼。恤民之隐者，上主之深仁，在昔黄帝之御极也。……乃与岐伯上穷天纪，下极地理、远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世，於是雷公之伦，授业传之，而《内经》作矣”视今传《素问》基...
...居沪滨。慰伯公因诊务繁忙，常利用下乡诊病乘舟楫之暇，整理历代名家医论，参以临诊心得，着有《医学汇观》廿册，因于战祸，未及付梓。王氏医学以王慰伯氏的学术思想为代表。 名医：王慰伯的更多内容... 学术观点 • (一)论病首重邪气 • (二)攻病宜早，达邪务尽 • (三)伤寒，温病一炉共治 • (四)新感、伏邪论 证治经验 • 一、风温辨治。 • 二、湿温辨治。
甘伯宗唐代人，生平里籍未详，曾编撰《名医传》七卷。此书集自三皇至唐代名医一百二十人传记，是我国最早之医学人物传记专著，后人称之为《名医大传》或《名医录》。宋代许慎斋将此书人物增至五代时，名为《历代名医探原报本之图》，是一部有传、有图、有赞的医家史传，惜原书早已亡佚，其部分内容散见于宋代《历代名医蒙求》之中。
所谓名医者非明良之士．乃庸手粗工．藐无实学．巧窃虚声以炫人者是也陶氏序云医为司命之寄．不可权饰妄造今之承籍者多恃 名．不能精心研习．郡国诸人．皆尚声誉．不取实学闻风竞奖．季命虚声．良可惜也．徐春甫曰术不精则杀人．深怪世医徒修边幅习以口给．凡有治疗．率尔狂诞．偶然幸效．需索百端．至误伤则曰尽命．俗多习此为套．而曰医学无难．语云学到知羞处．方知艺不精．则又澌灭愧...
一说神农氏即炎帝。中国传说中农业和医药的发明者，所处时代为新石器时代晚期，《淮南子·修务训》：“神农乃始教民，尝百草之滋味，识水泉之甘苦，……当 此之时．一日而遇七十毒，由是医方兴焉”。《帝王世纪》称：“炎帝神农氏，……，尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命，百姓日用而不知，著本草四卷”。古代文 献论述神农氏尝百草而始有医药者相当丰富，正因为此，我国第一部系统论述
伏羲氏 中国神话中人类的始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期。相传为中国医药鼻祖之一。《帝王世纪》称“伏羲尝百药而制九针”，我国医界数千年来尊奉其为医药学、 外台秘要 》所引“消渴小便至甜”是我国有关糖尿病的最早记载。（王医）
一作宓羲、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲。中国神话中人类的始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期。相传为中国医药鼻祖之一，《易传·系辞下》：“古者，包牺 氏之王天下也，……始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”《帝王世纪》称：“伏义尝百药而制九针”，我国医界千余年来尊奉为医药学、 针灸学 之始祖。伏 羲是先民对创始八卦理论借以丰富人体认识，并对保健作出贡献的氏族群
上古秘史 是类似 山海经 ”的神怪 小说 ，著者不详。 文章自开天辟地始，至夏启建国终，几乎囊括了我们如今所知的所有上古传说，可以之为传世之书。
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