何承志_四、带病可以延年,摄生调治并重_中医名医大全_【中医宝典】

...萌发轻生之念;也有一来就诊就迫切希望药到病愈……。凡此种种,何老仔细给予诊治,根据病情安慰病家,晓以目前医疗水平虽不能尽愈其病,若能好好调治摄生,尚可带病延年。患者因此而增强了治病的信心,如有些慢性白血病、再障及慢性肝、肾疾病患者,病情得到好转后精神乐观,重返工作岗位,生活质量明显提高,有些晚期癌症患者延长了生存期。 除了药物调治外,何老非常注重摄生,对于慢...

http://zhongyibaodian.com/mingyi/hechengzhi/474-3-4.html

儿童用药六要义_【中医宝典】

小儿由于身体发育不完全,在用药时有许多限制。除了给药剂量与时间外,还有许多需要注意的地方: 止痛先问病因 小儿腹痛属常见症状,其中大多属于非特异性肠痉挛,但也不排除其他诸多病因,如急腹症、阑尾炎、胆道蛔虫、腹膜炎、胃及十二指肠溃疡、急性胰腺炎等。社区医生或家长不要急于给孩子服用止痛药,因为止痛片虽可使腹痛得以暂时缓解,但可能掩盖病情,如急性阑尾炎患者服用止痛

http://zhongyibaodian.com/zs/49079.html

摄生《类经》_【中医宝典】

苍天之气,清静则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明。 失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。(见疾病类五。) 惟贤人上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏。(阴阳四。) 圣人日避虚邪之道,如避矢

http://zhongyibaodian.com/archives/563.html

妙言要义真知灼见_【中医宝典】

关键词:《谢海洲临床经验辑要》 书评 ――《谢海洲临床经验辑要》评介 全国著名中医药学家谢海洲教授著述甚丰,新著《谢海洲临床经验辑要》最近由中国医药科技出版社以“全国著名老中医临床经验丛书”重点推出。全书32万字,分医论医话、专病论治、方药心得、医案选析四个部分,荟萃了谢老从医60年之临床经验,对于提高中医学术、指导临床实践有非常重要的意义。作为谢老的学生,

http://zhongyibaodian.com/zs/61616.html

摄生_《类经》_【中医宝典大全】

苍天之气,清静则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明。 失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。 (见疾病类五。) 惟贤人上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏。 (阴阳四。) 圣人日避虚邪之道,如

http://zhongyibook.com/leijing/481-34-1.html

食养如太极 平衡为要义_【中医宝典】

□ 孔令谦 孔伯华医馆 中国古代哲学认为世界是由阴阳二气形成,阴阳相济,水乳交融,是为太极。中医养生理论中,人体本身就是一个“内宇宙”,维持这个“内宇宙”平衡的也是阴阳二气,阴阳二气平衡了,百病不生,健康长寿。阴阳失调了,外在就表现为不适或疾病。 食物也是如此,食物有其色、性、味,相宜相克,食物养生最讲究的也是平衡、和谐。所以,食物、人体皆为太极。讲究的就是

http://zhongyibaodian.com/zs/73332.html

节欲保身要义_《达生编》_【中医宝典大全】

印光老人曰.节欲一事.其理甚深.其关系甚大.其话甚不易说.夫天生男女.圣人法天立则.令男女居室.以为人伦之最大者.以上关风化.下承宗祧.岂为人日图快乐.而常以欲事为事乎.贪欲之人.其精薄而 无力 .如 种不能生芽.故难生.即生.多多皆未成人而夭.即幸而不夭.亦必单弱柔懦.无大树立.若能保养精神.节欲半年.待其妇 天癸 行后.择良宵吉期.相与一交.决定受孕.从

http://zhongyibook.com/dashengbian/319-15-0.html

摄生《医经原旨》_【中医宝典】

今时之人,其知道者,食饮有节,起居有常,不妄作劳。(节饮食以养内,慎起居以养外,不妄作劳以保其天真。)虚邪贼风,避之有时。(虚邪,谓风从冲后来者,主杀主害,如避矢石,治外之道也。)志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。(志闲而无贪,何欲之有?心安而无虑,何惧之有?形劳而神逸,何倦之有?)高下不相慕。(高忘其贵,下安其分,两无相慕,知止不殆也。)嗜欲不能劳其目,

http://zhongyibaodian.com/archives/580.html

摄生_《类经》在线阅读_【中医宝典】

苍天之气,清静则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明。 失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。 (见疾病类五。) 惟贤人上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏。 (阴阳四。) 圣人日避虚邪之道,如

http://zhongyibaodian.com/leijing/481-34-1.html

共找到2420个结果,正在显示第4页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2