...。是故后人称之。为仲景之徒云。辨脉法。叔和述仲景之言。附己意以为赞经之辞。譬则翼焉。传类也。篇目旧名平脉。次第二。而僭经右。夫传不可以先经。论脉亦无先各脉。而后平脉之理。且平脉不过前数条。冒事必如此耳。后亦各脉。安得直以平脉名篇。皆非叔和之旧。其为后人之纷更明甚。凡痉湿 。辨脉上下编。可汗。不可汗。可吐。不可吐。可下。不可下。发汗吐下后脉证。皆叔和分经。及述...
...阴痿方七首 虚劳小便利方五首 卷第十八 香港脚论二十三首 论何以得之于脚 论得已便令人觉否 论风毒相貌 论得之所由 论冷热不同 论须疗缓急 论脉候法 论肿不肿 论须慎不须慎 论善能疗者几日可瘥 服汤药色目方一十九首 香港脚不随方五首 风毒脚弱痹方六首 大小续命汤中风方二首 不仁不能行方三首 因香港脚续生诸病方四首 香港脚呕逆不下食方二首 香港脚疼不仁方二首 ...
...阴痿方七首 虚劳小便利方五首 卷第十八 香港脚论二十三首 论何以得之于脚 论得已便令人觉否 论风毒相貌 论得之所由 论冷热不同 论须疗缓急 论脉候法 论肿不肿 论须慎不须慎 论善能疗者几日可瘥 服汤药色目方一十九首 香港脚不随方五首 风毒脚弱痹方六首 大小续命汤中风方二首 不仁不能行方三首 因香港脚续生诸病方四首 香港脚呕逆不下食方二首 香港脚疼不仁方二首 ...
...气出，无与血事。手腕肉浓者脉短，薄者脉长。大小者虚实之分，急慢者寒火之分。不知气与血若不相贯，则人为呆物；脉非指下难明，则人皆知医。又谓古人论脉二十七字，余不肯深说者，非谓古人无容足之地，恐后人对证无谈脉之言。此冀掩其短而适自暴其短，书中证治数十条，所以无一字言脉也。第六篇心无血说，西医谓心内有左右四房，皆有管窍，为生血回血之用，正与内经说合。而清任以心为气...
...气出，无与血事。手腕肉浓者脉短，薄者脉长。大小者虚实之分，急慢者寒火之分。不知气与血若不相贯，则人为呆物；脉非指下难明，则人皆知医。又谓古人论脉二十七字，余不肯深说者，非谓古人无容足之地，恐后人对证无谈脉之言。此冀掩其短而适自暴其短，书中证治数十条，所以无一字言脉也。第六篇心无血说，西医谓心内有左右四房，皆有管窍，为生血回血之用，正与内经说合。而清任以心为气...
...气出，无与血事。手腕肉浓者脉短，薄者脉长。大小者虚实之分，急慢者寒火之分。不知气与血若不相贯，则人为呆物；脉非指下难明，则人皆知医。又谓古人论脉二十七字，余不肯深说者，非谓古人无容足之地，恐后人对证无谈脉之言。此冀掩其短而适自暴其短，书中证治数十条，所以无一字言脉也。第六篇心无血说，西医谓心内有左右四房，皆有管窍，为生血回血之用，正与内经说合。而清任以心为气...
...气出，无与血事。手腕肉浓者脉短，薄者脉长。大小者虚实之分，急慢者寒火之分。不知气与血若不相贯，则人为呆物；脉非指下难明，则人皆知医。又谓古人论脉二十七字，余不肯深说者，非谓古人无容足之地，恐后人对证无谈脉之言。此冀掩其短而适自暴其短，书中证治数十条，所以无一字言脉也。第六篇心无血说，西医谓心内有左右四房，皆有管窍，为生血回血之用，正与内经说合。而清任以心为气...
...李约瑟说：“明代最伟大的科学成就是李时珍的《本草纲目》”。《 濒湖脉学 》1卷，撰于1564年。李氏强调四诊合参，反对单以 脉诊 决病。至于论脉，将24脉分为七表、八里、九道，把浮、大、数、动、滑划为阳，沉、短、涩、弱、微划为阴。 《奇经八脉考》，约撰于1577年，1卷。本书考证历代文献，对 奇经 循行和 主病 ，详加说明，且附已见。 李氏临证，推崇 张元素...
...李约瑟说：“明代最伟大的科学成就是李时珍的《 本草纲目 》”。《 濒湖脉学 》1卷，撰于1564年。李氏强调四诊合参，反对单以脉诊决病。至于论脉，将24脉分为七表、八里、九道，把浮、大、数、动、滑划为阳，沉、短、涩、弱、微划为阴。 《 奇经八脉考 》，约撰于1577年，1卷。本书考证历代文献，对奇经循行和主病，详加说明，且附已见。 李氏临证，推崇张元素，重辨...
...界。英·李约瑟说：“明代最伟大的科学成就是李时珍的《本草纲目》”。《濒湖脉学》1卷，撰于1564年。李氏强调四诊合参，反对单以脉诊决病。至于论脉，将24脉分为七表、八里、九道，把浮、大、数、动、滑划为阳，沉、短、涩、弱、微划为阴。 《奇经八脉考》，约撰于1577年，1卷。本书考证历代文献，对奇经循行和主病，详加说明，且附已见。 李氏临证，推崇张元素，重辨病证...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。