《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...解中鳖毒门主方 解中野菌地蕈灵芝毒门主论 解中野菌地蕈灵芝毒门主方 解豆腐毒门主方 解面毒门主方 解中白果毒门主方 解误服轻粉门主方 救六畜瘟疫法 解中樱桃毒门主方 卷四十 \ 奇病部 奇病门治法 寒门五法 吐法大意 阳经分经腑 阴经分传中 皮毛肌肉筋骨脏腑论 表证曰发表 邪传肌肉曰解肌 邪在半表半里曰和解 传经里证曰攻里 直中寒证曰救里 表里俱见 似证辨疑

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史记·七十列传·平津侯主父列传解析

本文是公孙弘和主父偃的合传,并附录了徐乐、严安的两篇奏疏。至于篇末的王元后的诏书和 班固 的赞语,皆为后人所加,非 司马迁 原文。 传中记述了平津侯公孙弘以布衣而封侯,官至丞相,位列三公的经历,肯定了他官高戒奢,躬行节俭,倡导儒学,有益于教育事业发展的功绩;也肯定了他谏止征伐匈奴和罢通西南夷,关心民间疾苦的思想和行为;同时也指斥了他曲学阿世,“为人意忌”等缺...

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消渴者无火不生_《医学传心录》在线阅读_【中医宝典】

...便 如常;中消者属胃,善饥多饮食,而小便黄赤;下消者属肾,小便浊淋如膏,烦渴引饮,耳轮焦黑,小便频数。能食者,必发 痈 疽背疮;不能食者,必传中满 腹胀 。大抵三消,皆因火热之气煎熬脏腑,消烁血液也。治以 四物汤 为主。上消加 人参 、 五味 、 麦冬 、 花粉 ,煎成后兑入藕汁、 人乳 、 生地 汁,饮酒之人加生 葛根汁 。中消加 石膏 ,以降 胃火 。下...

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消渴者无火不生_《医学传心录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...便 如常;中消者属胃,善饥多饮食,而小便黄赤;下消者属肾,小便浊淋如膏,烦渴引饮,耳轮焦黑,小便频数。能食者,必发 痈 疽背疮;不能食者,必传中满 腹胀 。大抵三消,皆因火热之气煎熬脏腑,消烁血液也。治以 四物汤 为主。上消加 人参 、 五味 、 麦冬 、 花粉 ,煎成后兑入藕汁、 人乳 、 生地 汁,饮酒之人加生 葛根汁 。中消加 石膏 ,以降 胃火 。下...

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消渴者无火不生_《医学传心录》_【中医宝典大全】

...便 如常;中消者属胃,善饥多饮食,而小便黄赤;下消者属肾,小便浊淋如膏,烦渴引饮,耳轮焦黑,小便频数。能食者,必发 痈 疽背疮;不能食者,必传中满 腹胀 。大抵三消,皆因火热之气煎熬脏腑,消烁血液也。治以 四物汤 为主。上消加 人参 、 五味 、 麦冬 、 花粉 ,煎成后兑入藕汁、 人乳 、 生地 汁,饮酒之人加生 葛根汁 。中消加 石膏 ,以降 胃火 。下...

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史记·七十列传·朝鲜列传解析

...朝鲜变为汉朝四郡的过程,显示了朝鲜与中国密切的历史关系。 文中记事简约,但事情原委交待极清楚。作者善用对照写法,写涉何出使,又写卫山出使;写卫山被诛,即写公孙遂被诛;写楼船之疑,则续以左将军之疑等,两两对照,“节节相配,段段相生,极递换脱卸之妙”,“在诸传中,又是一格”(李景星《史记评议》)。本传的“太史公曰”,采用押韵之语,韵味深长,增强了本文的文学情趣。

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明理_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...里对,虚与实对,寒与热对,明此六变,明此阴阳,则天下之病固不能出此八者。是编也,列门为八,列方亦为八。盖古有兵法之八门,予有医家之八阵。一而八之,所以神变化,八而一之,所以溯渊源。故予于此录,首言明理,以统阴阳诸论,详中求备,用帅八门。夫兵系兴亡,医司性命,执中心学,孰先乎此?是即曰传中可也,曰传心亦可也。然传中传心,总无非为斯人斯世之谋耳,故复命为传忠录。

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明理_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...里对,虚与实对,寒与热对,明此六变,明此阴阳,则天下之病固不能出此八者。是编也,列门为八,列方亦为八。盖古有兵法之八门,予有医家之八阵。一而八之,所以神变化,八而一之,所以溯渊源。故予于此录,首言明理,以统阴阳诸论,详中求备,用帅八门。夫兵系兴亡,医司性命,执中心学,孰先乎此?是即曰传中可也,曰传心亦可也。然传中传心,总无非为斯人斯世之谋耳,故复命为传忠录。

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明理_《景岳全书》_【中医宝典大全】

...里对,虚与实对,寒与热对,明此六变,明此阴阳,则天下之病固不能出此八者。是编也,列门为八,列方亦为八。盖古有兵法之八门,予有医家之八阵。一而八之,所以神变化,八而一之,所以溯渊源。故予于此录,首言明理,以统阴阳诸论,详中求备,用帅八门。夫兵系兴亡,医司性命,执中心学,孰先乎此?是即曰传中可也,曰传心亦可也。然传中传心,总无非为斯人斯世之谋耳,故复命为传忠录。

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平津侯·卷五·容斋随笔

...董仲舒,皆其力。然其可称者两事:武帝置苍海、朔方之郡,平津数谏,以为罢弊中国以奉无用之地,愿罢之。上使朱买臣等难之,乃谢曰:“山东鄙人,不知其便若是,愿罢西南夷专奉朔方。”上乃许之。卜式上书,愿输家财助边,盖迎合主意。上以语平津,对曰:“此非人情,不轨之臣不可以为休而乱法,愿勿许。”乃罢式。当武帝好大喜功而能如是,概之后世,足以为贤相矣!惜不以式事载本传中

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