...守，亦所以遏此火之妄动也。（朱丹溪） 火不妄动，动出于心。静之一字，其心中之水乎？ ○神静则 心火 自降，欲断则肾水自升。（《医学入门》） 造化之机，水火而已。宜平不宜偏，宜交不宜分。火宜在下，水宜在上，则易交也。交则为既济，不交则为未济。分而离，则死矣。消渴证不交，火偏盛也；水气证不交，水偏盛也。干始坤成，至其交合变化之用，则水火二气也。太旱物不生，火偏盛...
天雨水 味甘淡，性冷。豪雨不可用，淫雨及降注雨谓之 潦水 ，味甘薄。 立春节雨水 性有春升始生之气。妇人不生育者，是日夫妇宜各饮一杯，可易得孕。取其发育万物之义也。 梅雨水 味甘性平。芒种后逢壬为入梅，小暑后逢壬为出梅，须淬入火炭 解毒 。此水入酱易熟，沾衣易烂，人受其气生病，物受其气生霉，忌用造酒醋。浣垢如灰汁，入 梅叶 煎汤洗衣霉，其斑乃脱。 液雨水 立...
出自：唐代 杜甫 的 《望岳》 类型： 山水 原文如下： 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。(曾 通：层) 会当凌绝顶，一览众山小。
易曰∶天地氤氲，万物化醇，男女媾精，万物化生。盖天地生生之道，终古为然矣。《颅囟经》曰∶成胎之后，一月为胞胎，精气凝也。二月为胎形，始成胚也。三月阳神，为三魂。四月阴灵，为七魄。五月应五行，分五脏也。六月应六律，定六腑也。七月精开窍，通光明也。八月元神足，降真露也。九月宫室罗布，以御外侮，十月受气足，万象成也。此 胎元 长养造化自然，非人力也。
水为阴，火为阳。水火之中，火尤重焉。盖水者阴也，阴不能生人，必藉火之阳而后能生。故水必藉火而后可饮，谷必藉火而后可食。夫在地为水，在天为寒，在地为火，在天为热，阳热之气，能生万物，若遇阴寒，物必杀矣。医者于水火之中，而知重轻之理，则生者多而杀者少也。
目录 《赤水玄珠》参苓造化糕 《医学入门》参苓造化糕 《医学入门》参苓造化糕 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《赤水玄珠》卷十三：参苓造化糕 【处方】 人参 2两（虚者用4两）， 白茯苓 4两，干 山药 半斤， 芡实 半斤， 莲肉 （去皮心，炒）半斤， 苡仁 （炒）半斤， 白扁豆 （炒）半斤， 糯米 （打白炒）5升， 白糖 霜2斤半。 【制法】上为末，瓷瓶收贮。...
...亦所以遏此火之妄动也。（朱丹溪） 火不妄动，动出于心。静之一字，其心中之水乎？ ○神静则 心火 自降，欲断则肾水自升。（《 医学入门 》） 造化之机，水火而已。宜平不宜偏，宜交不宜分。火宜在下，水宜在上，则易交也。交则为既济，不交则为未济。分而离，则死矣。消渴证不交，火偏盛也；水气证不交，水偏盛也。干始坤成，至其交合变化之用，则水火二气也。太旱物不生，火偏盛...
人参 、 白茯苓 各四两， 白术 ， 莲肉 、 山药 、 芡实 各三两，为末， 粳米 粉一斗，用 砂糖 调匀，如法蒸糕食之。
目录 《东医宝鉴·杂病篇》茯苓造化糕 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《东医宝鉴·杂病篇》：茯苓造化糕 【处方】 白茯苓 4两， 莲肉 4两， 山药 4两，芡仁4两，白晚 粳米 2升（为粉）， 砂糖 1斤（刮为屑）。 【制法】上为末，拌匀，入甑中，以竹刀划为片界，以蔑蓬覆甑上，蒸熟取出，晒干。 【功能主治】 补养元气。主内伤， 脾胃虚弱 ， 饮食不进 。 【用法...
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