或曰∶天地水火恐未足以尽造化之蕴，不如以阴阳统之。予窃以为阴阳者，虚名也，天地水火者，物理也，二而一者也。谓天地水火未足以尽造化之蕴，此特未之察耳。盖人知水之为水，而不知寒凉润泽者皆水也；人知火之为火，而不知温热光明者皆火也。天宰之以神，地载之以形，水火二者交会变化于其间，万物由之而生，由之而死，造化之能事毕矣。自此之外，岂复有余蕴乎？
或曰∶天地水火恐未足以尽造化之蕴，不如以阴阳统之。予窃以为阴阳者，虚名也，天地水火者，物理也，二而一者也。谓天地水火未足以尽造化之蕴，此特未之察耳。盖人知水之为水，而不知寒凉润泽者皆水也；人知火之为火，而不知温热光明者皆火也。天宰之以神，地载之以形，水火二者交会变化于其间，万物由之而生，由之而死，造化之能事毕矣。自此之外，岂复有余蕴乎？
或曰∶天地水火恐未足以尽造化之蕴，不如以阴阳统之。予窃以为阴阳者，虚名也，天地水火者，物理也，二而一者也。谓天地水火未足以尽造化之蕴，此特未之察耳。盖人知水之为水，而不知寒凉润泽者皆水也；人知火之为火，而不知温热光明者皆火也。天宰之以神，地载之以形，水火二者交会变化于其间，万物由之而生，由之而死，造化之能事毕矣。自此之外，岂复有余蕴乎？
阿胶，“借驴皮动风之药，引入肝经；又取阿水沉静之性，静以制动，风火熄而阴血生。”真所谓阴阳互根，水火相济，这东阿地下水与驴皮果然是天造地设的一对。 驴皮何以得东阿地下水方能成为上等阿胶？自唐至清，虽然代代有医家强调，代代有医家告戒，但言者醇醇，听者藐藐，说的说不清楚，听的也听不明白，真正是一笔人人都明白的糊涂账。 直到清代嘉定年间，一个福建长乐人决心解开这个...
水火 ， 气功 学术语。指人之神、气。《中和集》：“天以日月为水火，《易》以坎离为水火，禅以定慧为水火，圣人以明润为水火，医道以心肾为水火，丹道以神气为水火，种种 异名 ，无非譬喻。”
《 赤水玄珠 》卷十三: 参苓造化糕 【处方】 人参 2两（虚者用4两）， 白茯苓 4两，干山药半斤， 芡实 半斤， 莲肉 （去皮心，炒）半斤， 苡仁 （炒）半斤， 白扁豆 （炒）半斤， 糯米 （打白炒）5升，白糖霜2斤半。 【制法】 上为末，瓷瓶收贮。 【功效与作用】 平调脾胃。主 伤食 。 【用法用量】 每用4-5钱， 白汤 随加白糖霜 调服 ，1日-4...
【处方】 白茯苓 4两， 莲肉 4两，山药4两，芡仁4两，白晚 粳米 2升（为粉）， 砂糖 1斤（刮为屑）。 【制法】 上为末，拌匀，入甑中，以竹刀划为片界，以蔑蓬覆甑上，蒸熟取出，晒干。 【功效与作用】 补养 元气 。主内伤， 脾胃虚弱 ，饮食不进。 【用法用量】 任意食之，若覆木盖则不熟矣。 【摘录】 《 东医宝鉴 . 杂病 篇》卷四引《医方集略》
... 5钱（炙）， 枯矾 5钱， 辰砂 7钱5分，寒食面7钱5分， 麝香 8分， 冰片 6分，乳粉2钱（用头生男乳，每盘内用一小钟，晒干，共收用之）。 【制法】 上各研精细，方为一处共再细研；用 白蜜 2两，再同头生男乳一大杯，慢火 重汤 内用瓷碗顿蜜，滴水不散为度；候稍温和入 前药 ，软硬得宜，为丸如 龙眼核 大， 金箔 为衣，瓷罐收用，或以蜡固亦妙。 【功效...
水火不济 ，病证名。指心肾两脏功能失调的 病机 。又称 心肾不交 。心属火，肾属水，在 生理 状态下， 心火 下交于肾，使 肾水 不寒；肾水上济于心，使心火不亢。如果肾水不足，不能上济心火，或心火妄动，下灼 肾阴 ，便失去了这种协调关系而出现 心烦 失眠 ， 腰膝酸软 ， 盗汗 遗精 等症。参见心肾不交条。
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