...调息一法，贯彻三教。大之可以入道，小用亦可以养生。静功之最上一乘法也，故迦文垂教，以视鼻端白数出入息，为止观初门。庄子《南华经》曰∶至人之息以踵大易。随卦曰∶君子以向晦入宴息。王龙溪曰∶古之至人，有息无睡，故曰向晦入宴息。宴息之法，当向晦...
...《太平惠民和剂局方》养气丹治诸虚百损，脾元耗惫，真阳不固，三焦不和，上实下虚，中脘痰饮上攻，头 八风五痹，或猝暴中风，痰潮上膈，言语謇涩，神昏气乱，状若瘫痪；及奔豚肾气 腹连两胁，膨胀刺痛不可忍者。阴阳上下，气不升降，饮食不进，面无精光，...
...。形为留气之舍，气为保形之符。欲留形住世，必先养气。至大至刚，充塞乎天地之间；气聚神灵，遨游风尘之外。善养生者，养其形；善养形者，养其气。《西山记》曰∶古今养生之士，不免于疾病死亡者，不知其道也。昔人以志士不语为养气，此保气也，失之昏；以入...
...养生短论。南宋理学家朱熹撰。全文为：“予作调息箴，亦是养心一法。盖人心不定者，其鼻息嘘气常长，吸气常短，故须有以调之。鼻数停匀，则心亦渐定。所谓持其志，无暴其气也。箴曰：鼻端有白，我其观之，随时随处，窜与猗猗。静极而嘘，如春沼鱼。动已而吸...
...调息一法，贯彻三教。大之可以入道，小用亦可以养生。静功之最上一乘法也，故迦文垂教，以视鼻端白数出入息，为止观初门。庄子《南华经》曰∶至人之息以踵大易。随卦曰∶君子以向晦入宴息。王龙溪曰∶古之至人，有息无睡，故曰向晦入宴息。宴息之法，当向晦...
...善养生者，必知养气。人生一口气，气聚则生，气亡则死。三寸气在千般用，一旦无常万事休。 中国道家、医家、养生家一致认为人的生命赖气以生，气存则生，气亡则死。王充在《论衡》中说：“夫禀气渥则其体强，体强则命长。气薄则其体弱，体弱则命短，命短则...
...目录 《朱氏集验方》聚宝养气丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《朱氏集验方》：聚宝养气丹【处方】代赭石2两，紫石英2两，赤石脂2两，禹余粮2两（醋淬，水飞过，搜作锭子，候10分干，入砂盒内养火3日，罐子埋地中1宿，出火毒，入后药），阳起石（煅...
...目录 《宋·太平惠民和剂局方》养气丹 《太平惠民和剂局方》养气丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《宋·太平惠民和剂局方》：养气丹【处方】禹馀粮石（火炼七次.醋淬七次.为末）、紫石英（火煅一次）、赤石脂（火煅一次），各半斤；代赭石（火煅七次.醋...
...《养气》是《文心雕龙》的第四十二篇，论述保持旺盛的创作精神问题。所谓“神疲而气衰”。本篇所讲的“气”，是和人的精神密不可分的，所以常常“神”、“气”并称。其主要区别在于：“气”是人体所具有的内在因素，精神则是“气”的外在表现。因此，在本篇...
...无从谈起。 宽胃以养气 人体是依靠肠胃来消化和吸收营养的，因而宽胃以养气十分重要。饮食宜清淡，荤素粗细要合理搭配，同时也不可过饱。饮食无节，烟酒无度，会使胃气不足，气血虚衰。>>>>十二时辰养生法 长啸以舒气 这是古人的一个极为重要的养生之法。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
