养气主要从两方面入手，一是保养 元气 ，一是调畅 气机 。元气充足，则生命有活力，气机通畅，则机体健康。 保养 正气 ，首先是顺四时、慎起居，如果人体能顺应四时变化，则可使 阳气 得到保护，不致耗伤。即《 素问 .生气通天论》所说：“苍天之气清静，则 志意 治，顺之则阳气固，虽有 贼邪 ，弗能害也。此 因时之序 ”。故四时 养生 、起居保健诸法，均以保养元气...
养气主要从两方面入手，一是保养元气，一是调畅气机。元气充足，则生命有活力，气机通畅，则机体健康。 保养正气，首先是顺四时、慎起居，如果人体能顺应四时变化，则可使阳气得到保护，不致耗伤。即《素问·生气通天论》所说：“苍天之气清静，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。此因时之序”。故四时养生、起居保健诸法，均以保养元气为主。 保养正气，多以培补后天，固护...
养气主要从两方面入手，一是保养元气，一是调畅气机。元气充足，则生命有活力，气机通畅，则机体健康。 保养正气，首先是顺四时、慎起居，如果人体能顺应四时变化，则可使阳气得到保护，不致耗伤。即《素问·生气通天论》所说：“苍天之气清静，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。此因时之序”。故四时养生、起居保健诸法，均以保养元气为主。 保养正气，多以培补后天，固护...
养气主要从两方面入手，一是保养元气，一是调畅气机。元气充足，则生命有活力，气机通畅，则机体健康。 保养正气，首先是顺四时、慎起居，如果人体能顺应四时变化，则可使阳气得到保护，不致耗伤。即《素问·生气通天论》所说：“苍天之气清静，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。此因时之序”。故四时养生、起居保健诸法，均以保养元气为主。 保养正气，多以培补后天，固护...
调息 ， 气功 术语。又称 调气 。谓调匀 呼吸 归于自然，以助入静。是气功入手功夫 调身 、调息、 调心 的三调之一。《玄肤论》：“调息者，自然依息之谓，非逐于息之谓。”具体方法，则气由鼻出入时，要唯细唯长，绵绵不断，渐至于弱，谓之“调息。”
调息箴 ， 养生 短论。南宋理学家朱熹撰。全文为：“予作调息箴，亦是 养心 一法。盖人心不定者，其 鼻息 嘘气常长，吸气常短，故须有以调之。鼻数停匀，则心亦渐定。所谓持其志，无暴其气也。箴曰：鼻端有白，我其观之，随时随处，窜与猗猗。静极而嘘，如春沼鱼。动已而吸，如 百虫 蛰。氤氲开阖，其妙无穷”所述即儒家所谓“观白” 气功 功法。
...切片）， 人参 （切片）1两， 白术 （纸裹煨，切片）1两， 白茯苓 （去皮）1两（切）， 木香 半两（纸裹，炮裂）。 【功效与作用】 壮脾养气，止呕进食。主丈夫元 脏气 虚， 真阳 耗散，两耳常鸣，脐 腹冷痛 ， 头眩 目晕 ，四肢倦怠， 小便 滑数， 泄泻 不止。 【用法用量】 加味四柱散(《易简》)、附子降气汤（《 魏氏家藏方 》卷四）。 【摘录】 《...
凡息有四种∶曰风，曰喘，曰气，曰息。坐时鼻息有声谓之风，往来频促谓之喘，出入不细谓之气，绵绵密密谓之息。风则散，喘则戾，气则劳，息则定。所谓调者，但欲其不风不促不喘不劳而已，与数息不同。调息无意，数息有意。绵绵密密，若存若亡，息调则神自归根，所以谓之胎息。
... 完全休息式 平躺，两脚至少相距50cm。两臂分放两侧，与身体成45度角。这个姿势无须用力，只要把注意力集中在呼吸上，并感觉横膈膜的升降。 调息法 每天不妨多花点时间关注自己的身体，如果感觉某一部位特别紧张，试着利用自我暗示法来放松。如每次吸气时，想象自己在将生命能量吸进来，并深入各个身体部位；吐气时，想象体内的紧张感都被排出。不要忘记，面对压力时要尽量深呼...
昔王充著述，制《养气》之篇，验己而作，岂虚造哉！夫耳目鼻口，生之役也；心虑言辞，神之用也。率志委和，则理融而情畅；钻砺过分，则神疲而气衰：此性情之数也。 夫三皇辞质，心绝于道华；帝世始文，言贵于敷奏。三代春秋，虽沿世弥缛，并适分胸臆，非牵课才外也。战代技诈，攻奇饰说，汉世迄今，辞务日新，争光鬻采，虑亦竭矣。故淳言以比浇辞，文质悬乎千载；率志以方竭情，劳逸差于...
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