...金匮要略，乃仲景治杂病之书也。其中缺略处颇多，而上古圣人以汤液治病之法，惟赖此书之存，乃方书之祖也。其论病皆本于《内经》，而神明变化之；其用药悉本于神农本草，而融会贯通之；其方则皆上古圣人历代相传之经方，仲景间有随症加减之法；其脉法亦皆《...
...《金匮要略》乃仲景治杂病之书也。其中缺略处颇多，而上古圣人，以汤液治病之法，惟赖此书之存，乃方书之祖也。其论病皆本于《内经》，而神明变化之。其用药悉本于《神农本草》，而融会贯通之。其方则皆上古圣人历代相传之经方，仲景间有随症加减之法。其脉...
...．而后审症．症不审．则无以施治．故论症专以内经为主．次以刘张李朱四家议论为羽翼．或未备．则参以诸家之说．而直称某书云．或某云．使阅者知有根据．一症明．而后论治．治法不明．则用药无所据．故治法亦以内经．四子为主然后参以诸家之说．有合经意者．则...
...苍术、防风为君；甘草、芍药为佐，详别证加减。凡诸疮，以黄连、当归为君；甘草、黄芩为佐。凡疟，以柴胡为君，随所发时所属经分用引经药佐之。以上皆用药之大要，更详别证，于前随证治病药内逐旋加减用之。...
...一、疮疡用药，当审其经络受症，标本虚实，以治之。不可泥于热毒内攻，专用寒凉克伐之剂，亏损脾胃气血，多致有误。若肿高 痛者，邪气实也，先用仙方活命饮，后用托里消毒散。漫肿微痛者，真气虚也，用托里散。如不应，加姜、桂。若不作脓，不腐溃，阳气虚...
...《金匮要略》乃仲景治杂病之书也。其中缺略处颇多，而上古圣人，以汤液治病之法，惟赖此书之存，乃方书之祖也。其论病皆本于《内经》，而神明变化之。其用药悉本于《神农本草》，而融会贯通之。其方则皆上古圣人历代相传之经方，仲景间有随症加减之法。其脉...
...．而后审症．症不审．则无以施治．故论症专以内经为主．次以刘张李朱四家议论为羽翼．或未备．则参以诸家之说．而直称某书云．或某云．使阅者知有根据．一症明．而后论治．治法不明．则用药无所据．故治法亦以内经．四子为主然后参以诸家之说．有合经意者．则...
...应注意托里；少阳、少阴及太阴经多气少血，如疮生于手、足少阳、少阴、及太阴经部位上，不易收口，应着重补阴养血。疮疡诊治中辨经络有一定的临床意义，如在治疗时可根据疮疡所属经络选用适当的引经药，使药力直达病所，以提高疗效。详见疮疡随经用药条。...
...经云∶诸痛痒疮疡，皆属心火。若肿赤烦躁，发热引冷，便秘作渴，脉洪数实，是其常也；虽在严寒之时，必用大苦寒之剂，以泻热毒。若脉细皮寒，泻利肠鸣，饮食不入，呕吐无时，手足逆冷，是变常也；虽在盛暑之时，必用大辛温之剂，以助阳气。《内经》曰∶用...
...随经者引经必要之药也．引者导引也．引领也．如将之用兵．不识其路．纵兵强将勇．不能取胜．如贼人无抵．脚不能入其巢穴．叩之箱篑此理也．故用引经药．不可不知．太阳经疮疽生于巅顶之上．必用羌活 本麻黄．在下黄柏．少阳经耳前上用升麻柴胡．下用柴胡...
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