发斑，弃衣而走，登高而歌，属胃家邪热实。 忌同胃实。 宜亦同。 如大便结者，加 芒硝 亟下之。发斑者，加 鼠粘子 、 玄参 、 栝蒌根 ，多用 石膏 为君，便结亦加 大黄 下之。
发斑，弃衣而走，登高而歌，属胃家邪热实。 忌同胃实。 宜亦同。 如大便结者，加 芒硝 亟下之。发斑者，加 鼠粘子 、 玄参 、 栝蒌根 ，多用 石膏 为君，便结亦加 大黄 下之。
凡用此方，必须审察的确，总要知道胃家实三字提纲。何谓胃家实？如大 小便 不通是也；大便硬， 腹满 是也；狂妄奔走，叫骂不避亲疏是也； 潮热 谵语是也。种种不一，务宜斟酌，不可猛浪。
凡用此方，必须审察的确，总要知道胃家实三字提纲。何谓胃家实？如大 小便 不通是也；大便硬， 腹满 是也；狂妄奔走，叫骂不避亲疏是也； 潮热 谵语是也。种种不一，务宜斟酌，不可猛浪。
凡用此方，必须审察的确，总要知道胃家实三字提纲。何谓胃家实？如大 小便 不通是也；大便硬， 腹满 是也；狂妄奔走，叫骂不避亲疏是也； 潮热 谵语是也。种种不一，务宜斟酌，不可猛浪。
凡用此方，必须审察的确，总要知道胃家实三字提纲。何谓胃家实？如大 小便 不通是也；大便硬， 腹满 是也；狂妄奔走，叫骂不避亲疏是也； 潮热 谵语是也。种种不一，务宜斟酌，不可猛浪。
面热 ，证名。指面部热如火灼。因 胃家 郁热，或 饮食不节 ， 湿火 上行于面所致。《 灵枢 . 邪气 脏腑 病形 》：“面热者 足阳明 病。”治宜 清热泻火 ，方用 调胃承气汤 、 升麻 黄连汤 等。
方见前 治妇人阴吹者。 此病前窍喧鸣，后窍不通。此缘大肠干涩，胃家浊气不得后泄，肝木之气因而阻滞，故迫而向前窍疏泄，则作喧鸣。 猪膏 滑大肠而通后窍，发灰泄木气之阻滞也。
【180】阳明之为病，胃家实是也。 胃者，阳明之腑，阳明之为病，全缘胃家之阳实。阳实则病至阳明，腑热郁发，病邪归胃，而不复他传，非他经之不病也。三阳之阳，莫盛于阳明，阳明之邪独旺，不得属之他经也。胃家之实，而病归胃腑，终始不迁，故曰阳明之为病。若胃阳非实，则今日在阳明之经，明日已传少阳之经，后日已传太阴之经，未可专名一经，曰阳明之为病也。
阳明从燥金化气，是为燥土，太阴以湿土主令，是为湿土。脾胃以膜相连，《素问》语。感应最捷，胃家实则燥土司气,而湿土以化燥，胃中虚则湿土主令,而燥土亦化湿。燥则阳明之证也，湿则太阴之证也，而化气之燥，究不敌主令之湿，杂证湿居其九，而燥不得一。盖胃家之阳实，非风寒郁为 内热 ，则不病也。惟 伤寒 有胃家实证，乃胃家之实者，未能强半，而胃中之虚者，不止十三。实则始终...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。