...肝位于腹腔，膈膜之下，右胁之内。肝为魂之处，血之藏，筋之宗，在五行属木，主动主升，被称为“将军之官”。 肝的生理功能为主疏泄，又主藏血，与人的情志活动有关，并促进人体的消化和气、血、水的正常运行。故其生理特性可概括为：肝为刚脏，体阴而用阳...
...国语辞典 不恰當，不宜。 紅樓夢．第四十六回：「老爺如今上了年紀，行事不妥，太太該勸纔是。」 老殘遊記．第五回：「四個人死後，于學詩的媳婦也到城裡去一趟，商議著要上控。就有那老年見過世面的人說：『不妥，不妥，你想叫誰去呢？外人去叫做「事不...
...乘虚而入血室，血为邪迫，上入肝经，肝受邪则谵语而见鬼，复入膻中，则血结于胸也。何以言之？妇人平居，水当养于木，血当善于肝。方未受孕，则下行之以为月水；既妊，则中蓄之以养胎；及已产，则上壅之以为乳，皆此血也。今邪气蓄血，并归肝经，聚于膻中，结...
...尊敬的杨振宁教授，您对物理学的卓越贡献为中华民族赢得荣誉，令人景仰，我们借此机会向您表示崇高的敬意。近一百多年来，从事《易经》研究的学者大多未能涉及自然科学中一些基本问题。因此，长期以来，有关《易经》与科学关系的研究相当薄弱。从20世纪...
...张路玉曰∶冲为血海，即是血室。冲脉得热，则逼血下行，男子亦有是证，不独妇人也。慎斋按∶以上五条，序妇人伤寒有热入血室之证也。血室即血海，冲任之脉所系，为藏精受胎之所。因妇人血海有余，遇经行之期，而犯伤寒之邪，则热邪乘血室之虚，袭入而与血相...
...》第13卷5期以载药5700多味的《中药大辞典》为依据，用电子计算机建立数据库来分析五味与五脏的关系，再结合五味的主要功效，认为辛味主入肝、脾、肺经；苦味主入肝经；甘味主入肝、脾经；酸味主入肝、脾、肺经；咸味主入肝、肾经。与传统的五味入五脏...
...有序。这就是中医治病的出发点，所谓“化不可待，时不可违。无代化，无违时，必养必和，待其来复。”因此，“养”与“和”才是中医治病的最高准则，“攻邪”也必须服从于这一准则。 张英栋否定了八纲辨证中的两纲——虚与实，提出了一个“虚实不足凭”的观点...
...令血结，而寒热有时如疟状也。血室肝主之，肝与胆为表里，胆因肝受邪而病寒热，故用小柴胡汤主之也。加当归、生地、丹皮者，所以清血分之热也。小柴胡汤（方见首卷柴胡四物汤注中）热入血室经适来，昼日明了夜谵妄，无犯胃气上二焦，热随血去自无恙。刺期门法...
...．故昼轻而暮重．夫血室虽冲脉所属．而心君属血室之主．热入其室．其主必昏．故有谵语．肝藏血而藏魂．血去热入则肝虚．魂不安而妄见．故如见鬼状．少腹是冲之部分．邪入于卫．冲血室．血与热邪积蓄于中．故小腹胀满也．用散邪行血之剂．邪去经调．其病自解．...
...，枣二枚，煎一钟，不拘时服。四物汤用生地黄加柴胡煎服，亦可。（按此乃治太阳传经病，盖经血适来，则血室虚，邪乘虚入而为越经 ，然血室与胃府有气血之分，故谵语有昼夜之别，日如见鬼者，以肝藏邪客而魂不安，本神自病也。用少柴胡以解表里之邪，用生地黄...
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