按 经水 先期而来，诸书皆称虚中有热，为太过，为气之盈，多以 四物汤 加芩、连、 阿胶 之类治之，以为血中有热，热清而血不妄动，经自如常。予谓不尽属热，多有元气太虚，血稍存注，力不能载，故先期而下。其人定见面白无神，少气懒言，稍有劳动，心惕 气喘 ，脉细而微，亦或浮空。此等法当温固元气为主，不得妄以芩连四物治之。果系可服芩连四物者，人必精神健旺，多 暴怒 ，...
十二经水 ，古时中国版图上的清、渭、海、湖、汝、渑、淮、漯、江、河、济、漳等十二条河流。 中医学 用以比喻人体 十二经脉 气血的运行，犹水之在地。出《 灵枢 .经水》：“ 经脉 十二者，外合于十二经水，而内属于 五脏六腑 。”
泻下腹疼与胀满． 嗳气 秽息如败卵．饮食不节腹中停．宽肠化食自安妥． 泻而窘急． 腹痛 胀满．或有嗳气如败卵者．此乃饮食不节．停滞腹中．宜用 枳壳汤 （见四十九条）去 炙甘草 ．加 山楂 肉、 麦芽 、 木通 治之．
中脘病属太阴，脐 腹痛 属少阴， 小腹痛 属厥阴。绵绵痛而无增减者寒也。时作时止者热也。痛甚欲大便，便后痛减者，食积也。痛有常处而不移动者，死血也。痛时 小便 不利，得辛辣热物痛暂止者，痰也。痛而腹中有块起，急以手按便不见， 恶心 清水出者，虫也。或先食热物，后食寒物，而作痛者，冷热不调也。又有真腹痛，痛时脐上青筋上贯于心者险，人中黑者危。脉细而迟者吉，脉大...
按 经水 先期而来，诸书皆称虚中有热，为太过，为气之盈，多以 四物汤 加芩、连、 阿胶 之类治之，以为血中有热，热清而血不妄动，经自如常。予谓不尽属热，多有元气太虚，血稍存注，力不能载，故先期而下。其人定见面白无神，少气懒言，稍有劳动，心惕 气喘 ，脉细而微，亦或浮空。此等法当温固元气为主，不得妄以芩连四物治之。果系可服芩连四物者，人必精神健旺，多 暴怒 ，...
按 经水 先期而来，诸书皆称虚中有热，为太过，为气之盈，多以 四物汤 加芩、连、 阿胶 之类治之，以为血中有热，热清而血不妄动，经自如常。予谓不尽属热，多有元气太虚，血稍存注，力不能载，故先期而下。其人定见面白无神，少气懒言，稍有劳动，心惕 气喘 ，脉细而微，亦或浮空。此等法当温固元气为主，不得妄以芩连四物治之。果系可服芩连四物者，人必精神健旺，多 暴怒 ，...
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