按 经水 将行 腹痛 一证，诸书皆言血中有滞也，多用通滞汤，及 桃仁 四物汤 。予思此二方，皆是着重血中有滞也。如果属热滞，此二方固可治之。苟因寒邪阻滞，以及误食生冷，又当以温中行滞为主，无专以此二方为是。如此分处治去，庶不至误事。
按 经水 将行 腹痛 一证，诸书皆言血中有滞也，多用通滞汤，及 桃仁 四物汤 。予思此二方，皆是着重血中有滞也。如果属热滞，此二方固可治之。苟因寒邪阻滞，以及误食生冷，又当以温中行滞为主，无专以此二方为是。如此分处治去，庶不至误事。
按 经水 将行 腹痛 一证，诸书皆言血中有滞也，多用通滞汤，及 桃仁 四物汤 。予思此二方，皆是着重血中有滞也。如果属热滞，此二方固可治之。苟因寒邪阻滞，以及误食生冷，又当以温中行滞为主，无专以此二方为是。如此分处治去，庶不至误事。
按 经水 将行 腹痛 一证，诸书皆言血中有滞也，多用通滞汤，及 桃仁 四物汤 。予思此二方，皆是着重血中有滞也。如果属热滞，此二方固可治之。苟因寒邪阻滞，以及误食生冷，又当以温中行滞为主，无专以此二方为是。如此分处治去，庶不至误事。
《曾子将行晏子送之而赠以善言》 1、曾子将行晏子送之而赠以善言:曾子将行，晏子送之曰：“君子赠人以轩，不若以言。吾请以言之，以轩乎？”曾子曰：“请以言。” 2、曾子将行晏子送之而赠以善言:晏子曰：“今夫车轮，山之直木也，良匠揉之，其圆中规，虽有槁暴，不复嬴矣，故君子慎隐揉。和氏之璧，井里之困也，良工修之，则为存国之宝，故君子慎所修。今夫兰本，三年而成，湛之苦...
《曾子将行晏子送之而赠以善言》 1、曾子将行晏子送之而赠以善言:曾子将行，晏子送之曰：“君子赠人以轩，不若以言。吾请以言之，以轩乎？”曾子曰：“请以言。” 2、曾子将行晏子送之而赠以善言:晏子曰：“今夫车轮，山之直木也，良匠揉之，其圆中规，虽有槁暴，不复嬴矣，故君子慎隐揉。和氏之璧，井里之困也，良工修之，则为存国之宝，故君子慎所修。今夫兰本，三年而成，湛之苦...
经水 ，① 月经 的别称。 ②河流。喻人身 经脉 。《 灵枢 .邪客》：“地有 十二经水 ，人有 十二经脉 。”《 素问 .离合 真邪 论》：“天有宿度，地有经水，人有经脉。天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。” ③《灵枢经》篇名。以十二水大小、深浅、远近来说明人体十二经脉循行远近深浅，气血多少，及针...
余侄女年甫笄．素体瘦实．喜啖姜蒜．每经行先期而至脉沉数此脾胃蕴热迫血下行令其淡饮食用清凉之物．逾后如期而至． 又乙酉秋连都阃嫡母年将五旬．素未举孕．怀抱郁结．亦患 经水 先期而至．频漏不绝． 晕眩 发热 ．脉见浮革 无力 余断以郁火凌 脾气虚 不能摄血作虚热论用 八珍汤 ．去 川芎 加黄 续断 阿胶 少佐 升麻 逾旬而瘥．
余侄女年甫笄．素体瘦实．喜啖姜蒜．每经行先期而至脉沉数此脾胃蕴热迫血下行令其淡饮食用清凉之物．逾后如期而至． 又乙酉秋连都阃嫡母年将五旬．素未举孕．怀抱郁结．亦患 经水 先期而至．频漏不绝． 晕眩 发热 ．脉见浮革 无力 余断以郁火凌 脾气虚 不能摄血作虚热论用 八珍汤 ．去 川芎 加黄 续断 阿胶 少佐 升麻 逾旬而瘥．
朱丹溪曰∶ 经水 过后作痛，是气血俱虚也，宜 八珍汤 。亦有虚中有热，经后亦作痛，宜 逍遥散 。亦有经行过后，腹中绵绵走痛者，是血行而气滞未尽行也，四物加 木香 。 《准绳》按∶经后 腹痛 为虚，明甚。若脉不数，证不显热，未可断其为热也，八珍为宜。有热，方以 逍遥散 主之。 慎斋按∶以上八条，序经行腹痛，有寒热虚实之分也。主于风冷寒湿者，经文与良甫、伯仁之论...
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