...海，其中多鱤鱼。 又南四百里曰姑儿之山。其上多漆，其下多桑柘。姑儿之水出焉，北流注于海，其中多鱤鱼。 又南四百里曰高氏之山。其上多玉，其下多箴石。诸绳之水出焉，东流注于泽，其中多金玉。 又南三百里曰岳山。其上多桑，其下多樗。泺水出焉，东流注于泽，其中多金玉。 又南三百里曰犲山。其上无草木，其下多水，其中多堪[予予]之鱼。其兽焉，其状如夸父而彘毛，其音如呼，见...
...：又南四百里，曰姑之山，其上多漆，其下多桑柘。姑儿之水出焉，北流注于海，其中多鳡鱼。 7、东山经：又南四百里，曰高氏之山，其上多玉，其下多箴石。诸绳之水出焉，东流注于泽，其中多金玉。 8、东山经：又南三百里，曰岳山，其上多桑，其下多樗。泺水出焉，东流注于泽，其中多金玉。 9、东山经：又南三百里，曰犲山，其上无草木，其下多水，其中多堪<予予>之鱼。有兽焉，其...
...：又南四百里，曰姑之山，其上多漆，其下多桑柘。姑儿之水出焉，北流注于海，其中多鳡鱼。 7、东山经：又南四百里，曰高氏之山，其上多玉，其下多箴石。诸绳之水出焉，东流注于泽，其中多金玉。 8、东山经：又南三百里，曰岳山，其上多桑，其下多樗。泺水出焉，东流注于泽，其中多金玉。 9、东山经：又南三百里，曰犲山，其上无草木，其下多水，其中多堪<予予>之鱼。有兽焉，其...
...志》中有较全面的收录。将方伎类书目分为4种： （一）医经 “医经者，原 人血 脉经 （络）［落］骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜……。书目有：《黄帝内经》18卷、《外经》37卷，《扁鹊内经》9卷、《外经》12卷、《白氏内经》38卷、《外经》36卷、《旁篇》25卷，共7部，175卷（原书谓216卷）。 （二）经方 “经...
...北流入大海，水中有很多鳡鱼。 又南四百里，曰高氏之山，其上多玉，其下多箴（zh5n）石①。诸绳之水出焉，东流注于泽，其中多金玉。 【注释】①箴石：石针是古代的一种医疗器具，用石头磨制而成，可以治疗痈肿疽疱，排除脓血。箴石就是一种专门制做石针的石头。 【译文】再往南四百里，是座高氏山，山上盛产玉石，山下盛产箴石。诸绳水从这座山发源，向东流入湖泽，水中有许多金属...
...，山上有茂密的漆树，山下有茂密的桑树、柘树。姑儿水从这座山发源，向北流入大海，水中有很多鳡鱼再往南四百里，是座高氏山，山上盛产玉石，山下盛产箴石。诸绳水从这座山发源，向东流入湖泽，水中有许多金属矿物和玉石再往南三百里，是座岳山，山上有茂密的桑树，山下有茂密的臭椿树。泺水从这座山发源，向东流入湖泽，水中有许多金属矿物和玉石。再往南三百里，是座犲山，山上不生长花...
...所不为，灸之所宜”⑦，也正是这个意思。于是乎，针与灸也就结下了“不解之缘”而并驾齐驱。 针刺的用具，起初并不是金属制成的；而是石质的，称为“箴石”、“砭石”。《山海经》记载：“高氏之山，其上多玉，其下多箴石”。箴就是针的意思。《内经》说：“东方之域……其病皆 痈 疡，其治宜砭石”。公元2世纪，许慎在《说文解字》里解释说：“砭，以石刺病也。”也就是说，用尖锐锋...
...良田广宅，民无所之；不耻为利者满朝市，列田畜者弥郡国，横暴掣顿，大第巨舍之旁，道路且不通，此固难医而不可为工。” 大夫勃然作色，默而不应。 箴石第三十一 丞相曰：“吾闻诸郑长者曰：‘君子正颜色，则远暴嫚；出辞气，则远鄙倍矣。’故言可述，行可则。此有司夙昔所愿睹也。若夫剑客论、博奕辩，盛色而相苏，立权以不相假，使有司不能取贤良之议，而贤良、文学被不逊之名，窃为...
...全面的收录。将方伎类书目分为4种： （一） 医经 “医经者，原人血 脉经 （络）［落］ 骨髓 阴阳 表里 ，以起百病之本，死生之分，而用度 箴石 汤火所施，调 百药 齐和之所宜……。书目有：《 黄帝内经 》18卷、《 外经 》37卷，《 扁鹊内经 》9卷、《外经》12卷、《 白氏内经 》38卷、《外经》36卷、《 旁篇 》25卷，共7部，175卷（原书谓21...
...最早的中医经典了。什么是医经呢？《汉书·艺文志·方技略》指出：“医经者，原 人血 脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本、死生之分，而用度箴石汤火所施、调百药剂和之所宜。至剂之得，犹 磁石 取铁，以物相使，拙者失理、以愈为剧，以生为死。”这就是说：医经是根据人身的血脉、经络、骨髓、阴阳、表里等情状，用以阐发百病的根源、死生的界线，而度用适当的针灸汤药等治疗...
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