凡与敌战，不可恃己胜而放佚，当益加严厉以待敌，佚而犹劳。法曰：「有备无患。」 秦王翦将兵六十万代李信击荆。荆闻王翦益军而来，乃悉国中兵以拒秦。王翦至，坚壁而守之，不肯战。荆兵数出挑战，终不出。王翦日休士，洗沐而善饮食抚循之，亲与士卒同食。久之，王翦使人问：「军中戏乎？」对曰：「方投石超距。」于是，王翦曰：「士卒可用。」荆数挑战而秦不出，乃引而东。翦因举兵追之
凡与敌战，若便利之地，敌先结阵而据之，我后去趋战，则我劳而为敌所胜。法曰：「后处战地而趋战者劳。」 晋司空刘琨遣将军姬澹率兵十余万讨石勒。勒将拒之，或谏曰：「澹兵马精盛，其锋不可当，且深沟高垒以挫其锐，攻守势异，必获万全。」勒曰：「澹军远来，体疲力竭，犬马乌合，号令不齐，一战可擒也，何强之有！援又垂至，胡可舍去，大军一动，岂易中还！若澹乘我之退，顾乃无暇，焉
凡与敌战，若审知敌人有可胜之理，则宜速进兵以捣之，无有不胜。法曰：「见可则进。」 唐，李靖为定襄道行军总管，击破突厥，颉利可汗走保铁山，遣使入朝谢罪，请举国归附。以靖往迎之。颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑。靖揣知其意。时诏鸿胪卿唐俭等慰谕之。靖谓副将张公谨曰：「诏使到彼，虏必自安。若万骑赉二十日粮，自白道袭之，必得所欲。」公谨曰：「上已与约降，行人在彼，奈何？」
大凡敌人兵力强大、士气旺盛，而我军士卒疑虑重重、不肯拚命作战时，那就必须把他们置于“死地”，并且告令全军知道，这是迫不得已的作法。然后，杀牛烧车，犒劳战士，烧弃粮食，填平井灶，焚船毁锅，断绝他们企图生还的侥幸思想。这样，作战就必定能胜利。诚如兵法所说：“抱定必死的决心去奋战，就能获得胜利而生存。”秦国将领章邯率军打败楚将项梁军以后，就认为楚地的兵力不值得忧虑
本篇以《死战》为题，旨在阐述将帅对作战中缺乏信心、“未肯用命”的士卒所应采取的处置措施。它认为，凡此情形，都必须“置之死地”，以“绝去其生虑”，使其抱定必死之志去战斗。只有这样，才能奋勇杀敌，死里获生。“陷之死地然后生”（见《孙子兵法·九地篇》），这是孙子首倡，而为历代兵家所常采用的激励部队奋勇杀敌的一种办法。这在一定条件下，无疑也是可行的。然而，从根本上讲
蠢动含灵俱一性，化胎湿卵命相关。 得人济利休忘却，雀也知恩报玉环。 这四句诗，单说汉时有一秀才，姓杨名宝，华阴人氏，年方弱冠，天资颖异，学问过人。一日，正值重阳佳节，往郊外游玩，因行倦，坐于林中歇息。但见树木蓊郁，百鸟嘤鸣，甚是可爱。忽闻扑碌的一声，堕下一只鸟来，不歪不斜，正落在杨宝面前，口内吱吱的叫，却飞不起，在地上乱扑。杨宝道：“却不作怪！这鸟为何如此？
大凡对敌作战，如果有利地形已为我军占领，参战部队已经进入阵地，军法号令已经通行无阻，奇袭分队已经部署停当，那么，此时最为关键的就是全军将士要舍生忘死地去战斗，这样就能取得胜利。倘若将领临阵畏敌怯战，企图侥幸活命，反而会被敌人所杀。诚如兵法所说：“侥幸求生的，反而会被杀死。”春秋时期，楚王率军进攻郑国，晋国派兵援救郑国，与楚军交战 于敖 、鄗之间。晋军的中军大
大凡对敌作战，如果敌军兵多、我军兵少，且地形条件对我不利，在单凭兵力不能与敌争胜的情况下，就应当立即撤退以避开敌人，这样就可以保全我军实力安然无损。诚如兵法所说：“作战中确知敌人难以战胜，就应及时撤退以保存实力。”三国时期，魏国大将军曹爽奉命率军讨伐蜀国，司马昭为征蜀将军而随同前往，穿越骆谷后，进驻于兴势山。蜀将王平率兵乘夜偷袭魏军，司马昭命令所属部队坚守不
大凡对敌作战，不可依仗自己取得了胜利，就放纵部队以至丧失警惕，应当越发严加戒备以等待敌人的再次进攻，做到处于安逸的条件下，仍像在劳困的环境中那样常备不懈。诚如兵法所说：“有了充分的战争准备，才能避免祸患发生。”战国时期，秦国将领王翦奉命率领六十万大军取代李信去攻打楚国。楚国获悉王翦增加了兵力来进攻，于是调集全国的军队来抗击秦军的进攻。王翦率军一到战场，就立即
大凡对敌作战，如果敌人取得胜利而我军遭到失败了，不可因此而畏敌怯战，务必思考不利之中的有利因素，应当整顿军备，修缮兵械，鼓励士气，等待敌人出现麻痹松懈之时，而不失时机地进攻它，就能夺取胜利。诚如兵法所说：“从不利中能够看到有利因素，祸患就可以解除了。”西晋末年，河间王司马乂割据关中，他派遣部将张方讨伐长沙王司马乂。张方率兵自函谷关进驻河南郡，晋惠帝派左将军皇
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