...一般都是卖主说是什么种子，药农就相信是什么种子，买来种下去。药农很多时候都是听说而已，意识不到要去相应技术部门咨询或让专家帮助鉴定，尤其还有一些种子的虚假广告，诱导药农去买假劣种子。针对这种情况，在这里介绍一些药材种子鉴别的基础知识。 重视...
...犹不更法，必欲以参治死老翁耶!予曾代伊芳家排难解纷，素知感激，故能如此争论。而其子以为知医，最喜用参，某医附和之，究不信予之言，幸老翁深信不疑，自愿服予之方。予总以平肝养血为主，调理一月而愈，然则服参何益耶?更有目睹者，吾乡富户赵氏，为予...
...有友来予斋，见《知医必辨》，遍阅之，而以为明白晓畅，有益于人，力劝其再增十数篇，之?今予所作，不过为教训后人而设，意求清醒，明白若话，使子若孙一览而知而已!若以付梓，则文多鄙俚，贻笑方家。此不可者一也。论中语多伤时，庸工所忌。设使若辈见予...
...与。故种子者，男则清心寡欲以养其精，女则平心定气以养其血。补之以药饵，济以方术，是谓人事之当尽也。何谓男贵清心寡欲?盖形乐者易盈，志乐者易荡。富贵之人，不知御神，则荡心倾，不知御形，则盈必亏，此清心寡欲为男子第一要紧也。何谓女贵平心定气?盖...
...假令腹痛．桂枝加芍药大黄．桂枝加大黄何为．不只用芍药大黄之属．却于（桂枝汤）内加之．大抵治病必求其责．知从太阳中来．故以太阳为本也．又如结胸证．自高而下．脉浮者不可下．故先用麻黄汤解表已．脉沉然后以陷胸汤下之．是亦求其本也．至于蓄血下焦血...
...，《内经》言之最详。后之医者，病之总名亦不能知，安能于一病之中，辨明众症之渊源。即使病者身受其苦，备细言之，而彼实茫然不知古人以何药为治，仍以泛常不切之品应命。并有用相反之药以益其疾者，此病者之所以无门可告也。学医者当熟读《内经》，每症究其...
...甚哉!读书之难，无过于医书矣。我辈学文，必先读书，所读不外于十三经。其书皆圣贤删定，无敢改易，即后贤注释，间有不同，不至过于差谬，况有钦定十三经注疏，果能诵习，即是通人，虽外有诸子，不过以供博雅，不能惑乱所宗主也。乃若医者，自神农时先师祖...
...种子之方本无定轨，因人而药，各有所宜，寒者宜温，热者宜凉，滑者宜涩，虚者宜补，去其所偏则阴阳和，而生化着是，即种子之奇方也。今人不知此理，而但知传方，岂宜于彼者，亦宜于此耶？且或见一人偶中，而不论己之宜否，而偏听如神竞相制服，一若张冠李可...
...《毓麟验方》神效种子丸遵方修合，服之必有孕。吴茱萸 白芨 白蔹 白茯苓（各一两） 牛膝 细辛（各五钱） 菖蒲 白附子 当归（三钱）浓朴 桂心 人参（各四两） 乳香（三两，去油） 没药（四两）上择壬子日修合，炼蜜为丸，如红豆大，每服十丸，...
...余虽稍知医道，实儒生也。儒者佩圣门之训，一言必慎，敢好辨哉!虽然，医不至于杀人，不辨可也；医杀人而予不知，不辨可也；杀人在一时，而不至流毒后世，即不辨犹可也。奈今之医者，并不知医，惟知求利，草菅人命，恬不为怪；即或稍有涉猎，而偏之为害，更...
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