...止耳。此天然之节候，生化之真机也。凡妇人一月经行一度，必有一日之候，于一时辰间，气蒸而热，昏而闷，有欲交接不可忍之状，此的候也。此时逆而取之，则成丹；顺而施之，则成胎矣。 慎斋按∶以上四条，序种子之道，有保养聚精乘时之法也。夫保养聚精乘时之法，在男子之调摄。然亦有男子尽其法，而终身不育者，其咎不在男子之不得其法，而在女子之必有其故也。故以妇人不孕，序之于后。
男子聚精在寡欲，交接乘时不可失，须待 时候至，乐育难忍是真机。 【注】聚精之道，惟在寡欲，交接女子，必乘其时，不可失之迟早。盖妇人一月经行一度之后，必有一日 蕴之时，气蒸而热，如醉如痴，有欲交接不可忍之状，乃天然节候，是成胎生化之真机也。
3。男子聚精在寡欲，交接乘时不可失，须待絪蕴时候至，乐育难忍是真机。 【注】聚精之道，惟在寡欲，交接女子，必乘其时，不可失之迟早。 盖妇人一月经行一度之后，必有一日絪蕴之时，气蒸而热，如醉如痴，有欲交接不可忍之状，乃天然节候，是成胎生化之真机也。
男子聚精在寡欲，交接乘时不可失，须待 时候至，乐育难忍是真机。 【注】聚精之道，惟在寡欲，交接女子，必乘其时，不可失之迟早。盖妇人一月经行一度之后，必有一日 蕴之时，气蒸而热，如醉如痴，有欲交接不可忍之状，乃天然节候，是成胎生化之真机也。
3。男子聚精在寡欲，交接乘时不可失，须待?s蕴时候至，乐育难忍是真机。 【注】聚精之道，惟在寡欲，交接女子，必乘其时，不可失之迟早。 盖妇人一月经行一度之后，必有一日?s蕴之时，气蒸而热，如醉如痴，有欲交接不可忍之状，乃天然节候，是成胎生化之真机也。
男子聚精在寡欲，交接乘时不可失，须待 时候至，乐育难忍是真机。 【注】聚精之道，惟在寡欲，交接女子，必乘其时，不可失之迟早。盖妇人一月经行一度之后，必有一日 蕴之时，气蒸而热，如醉如痴，有欲交接不可忍之状，乃天然节候，是成胎生化之真机也。
3。男子聚精在寡欲，交接乘时不可失，须待絪蕴时候至，乐育难忍是真机。 【注】聚精之道，惟在寡欲，交接女子，必乘其时，不可失之迟早。 盖妇人一月经行一度之后，必有一日絪蕴之时，气蒸而热，如醉如痴，有欲交接不可忍之状，乃天然节候，是成胎生化之真机也。
男子聚精在寡欲，交接乘时不可失，须待 时候至，乐育难忍是真机。 【注】聚精之道，惟在寡欲，交接女子，必乘其时，不可失之迟早。盖妇人一月经行一度之后，必有一日 蕴之时，气蒸而热，如醉如痴，有欲交接不可忍之状，乃天然节候，是成胎生化之真机也。
天地生物必有 之时，万物化生必有乐育之候。猫犬至微将受孕也，其雌必狂呼而奔跳，以 乐育之气触之而不能自止耳，此天地之节候生化之真机也。妇人于经尽之候，必有一日子宫内挺出 莲花 蕊子，气蒸而热，神昏而闷，有欲交接不可忍之状，此受精结胎之候也。于此时逆而取之则成丹，顺而取之则成胎。但妇人每含羞不肯言耳，男子须预告之，令其自言，则一举即中矣。
种子 ， 妇产科 名词。见明.万全《妇人秘科.种子章》。又名 种玉 。指受孕。 种子（seed） ,裸子植物和被子植物特有的 繁殖体 ，它由胚珠经过传粉 受精 形成。种子一般由 种皮 、胚和 胚乳 3部分组成，有的植物成熟的种子只有种皮和胚两部分。种子的形成使幼小的 孢子体 枣胚得到母体的保护，并象哺乳动物的 胎儿 那样得到充足的养料。种子还有种种适于传播或...
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