生生子曰∶诸书有言癫狂者，有言 癫痫 者，有言风痫者，有言风癫者，有言惊痫者，有分癫痫为二门者，略无定论。究其独言癫者，祖《内经》也。言癫痫，言癫狂者，祖《灵枢》也。要之，癫、痫、狂，大相径庭，非名殊而实一之谓也。《灵枢》虽编癫狂为一门，而形症两具，取治异途，较之于痫，又不相侔矣。诸书有云大人为癫，小儿为痫，此又大不然也。《素问》谓癫为胎病，自母腹中受惊所致...
癫者 痴呆 之状．哭笑无时．语言无序．其人当静．狂者骂詈不避亲疏．其人当动．痫者忽然 猝倒 无知．口角 流涎 ．手足抽掣．或作五畜声．数刻即愈．愈后即如平人．作止有间断．所以名痫也．皆痰火为病．而痫病多由胎中受惊．一触而发也．治宜调中．服补北泻南不必过求奇险． 脉实者吉． 沉细者凶． 一前症属于实痰 实火 者．宜 滚痰丸 ． （六十三） 肝火 之为害．非泛常...
...湿 ，或 饮食不节 ，逆于脏气。”对其病因认识更加深入。《 丹溪心法 .痫》指出“无非痰涎壅塞，迷闷 孔窍 ”而成，对后世影响深远。明代对 癫狂 痫加以区别，是痫证认识上的一个大的飞跃。如《 证治准绳 .癫狂痫总论》：“要之癫痫狂，大相径庭，非名殊而实一之谓也。”《 古今医鉴 .五痫》对其发作性、典型临床表现的记述确切，如“发则卒然倒仆，口眼相引， 手足搐搦...
生生子曰∶诸书有言癫狂者，有言 癫痫 者，有言风痫者，有言风癫者，有言惊痫者，有分癫痫为二门者，略无定论。究其独言癫者，祖《内经》也。言癫痫，言癫狂者，祖《灵枢》也。要之，癫、痫、狂，大相径庭，非名殊而实一之谓也。《灵枢》虽编癫狂为一门，而形症两具，取治异途，较之于痫，又不相侔矣。诸书有云大人为癫，小儿为痫，此又大不然也。《素问》谓癫为胎病，自母腹中受惊所致...
磁朱丸 治癫、狂、痫及 耳鸣 、 耳聋 如神。又治目内瘴及“ 神水 ”散大等症，为开瞽第一品方。 磁石 （二两） 朱砂 （一两） 神曲 （三两，半生半炒 蜜炼丸，每服三钱，以开水送下。 按∶ 磁石 宜生用， 朱砂 若 炒则杀人。磁石黑色入肾，朱砂色赤入心，水能鉴，火能烛水，水火相济，则光华四射矣。然目受五脏之精，精裨于谷， 神曲 能消五谷，则精易成矣，故为明...
癫狂与痫本难医，痰火迷（其）神（明）四字规， 风引汤 为《金匮》法，磁朱（丸）缓步滚痰（丸为急追（法）。 伤食症必有 胸闷 、 嗳腐 、 腹胀 等症，宜以 平胃散 加 麦芽 、 山楂 、 神曲 、 莱菔子 ，炒紫研末消之。《千金》取其余类，烧作末，酒服方寸匕，便吐其宿食，即瘥。若初伤，食尚在膈，服此汤后，即以手探吐，或以 瓜蒂散 吐之。若伤之已久，肿满拒按，...
痫 ，①病名。出《 灵枢 . 寒热 病》。该篇指出此病之主证为“暴挛、痫、眩，足不任身”。是一种发作性神志异常的病证。《 简明医彀 》卷四：“此病皆由惊动其神，使 脏气 不平，郁而生涎，闭塞诸经，痰涎 壅积 ，变热生风”致病。后世又以禀赋遗传、 七情 内伤心肾虚怯、风火痰热、饮食 劳倦 及 外伤 为重要病因。《 张氏医通 》：“ 痫病 发时，昏不知人，卒然 ...
痫病与卒中、 痉病 相同，但痫病仆时口中作声，将醒时吐涎沫，醒后又复发，有连日发者，有一日三五发者。 中风 、中寒、 中暑 之类，则仆时无声，醒时无涎沫，醒后不复再发。痉病虽亦时发时止，然身强直反张如弓，不如痫之身软，或如猪犬牛羊之鸣也。《原病式》以由热甚而风燥为其兼化，涎溢胸膈，燥烁而螈 ，昏冒僵仆也。《三因》以惊动脏气不平，郁而生涎，闭塞诸经，厥而乃成。...
病因：癫狂的病因主要是情志所伤，《证治要诀》中说：“癫狂由七情所郁”，如果外来刺激比较强烈、持久，超过个体耐受的限度，或者由个性和体质的原因在刺激作用下容易致病。
...，或少小感风寒暑湿，或饮食不节，逆于脏气。”对其病因认识更加深入。《丹溪心法·痫》指出“无非痰涎壅塞，迷闷孔窍”而成，对后世影响深远。明代对癫狂痫加以区别，是痫证认识上的一个大的飞跃。如《证治准绳·癫狂痫总论》：“要之癫痫狂，大相径庭，非名殊而实一之谓也。”《古今医鉴·五痫》对其发作性、典型临床表现的记述确切，如“发则卒然倒仆，口眼相引，手足搐搦，背脊强直，...
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