邪狂 癫痫 不欲眠妄行不休 黑早走，起于寅时，勿令人见，用左手摘向东 桃叶 七瓣，暗系病患发内即安。（《集效方》） 羊癫风 生姜 飞罗面（各一两） 麝香 （七分） 黄 栀子 葱头 鸡子 清（各七个） 地龙 （七条） 共桩烂和匀，烘热，以绢帕缚于腹上。过三日，见有青筋，照方备药，再缚三日，无青筋则愈。重者，不过三服即可除根，永不复发矣。（《梅溪顾氏刊方》） 一...
《素问》止言癫而不及痫。《灵枢》乃有痫 、痫厥之名。诸书有言癫狂者，有言 癫痫 者，有言风痫者，有言惊痫者，有分癫痫为二门者，迄无定论。究其独言癫者，祖《素问》也。 言癫痫、言癫狂者，祖《灵枢》也。要之癫痫狂大相径庭，非名殊而实一之谓也。《灵枢》虽编颠狂为一门，而形证两具，取治异途，较之于痫，又不侔矣。徐嗣伯云∶大人曰癫，小儿曰痫，亦不然也。 《素问》谓癫为...
邪狂 癫痫 不欲眠妄行不休 黑早走，起于寅时，勿令人见，用左手摘向东 桃叶 七瓣，暗系病患发内即安。（《集效方》） 羊癫风 生姜 飞罗面（各一两） 麝香 （七分） 黄 栀子 葱头 鸡子 清（各七个） 地龙 （七条） 共桩烂和匀，烘热，以绢帕缚于腹上。过三日，见有青筋，照方备药，再缚三日，无青筋则愈。重者，不过三服即可除根，永不复发矣。（《梅溪顾氏刊方》） 一...
《素问》止言癫而不及痫。《灵枢》乃有痫 、痫厥之名。诸书有言癫狂者，有言 癫痫 者，有言风痫者，有言惊痫者，有分癫痫为二门者，迄无定论。究其独言癫者，祖《素问》也。 言癫痫、言癫狂者，祖《灵枢》也。要之癫痫狂大相径庭，非名殊而实一之谓也。《灵枢》虽编颠狂为一门，而形证两具，取治异途，较之于痫，又不侔矣。徐嗣伯云∶大人曰癫，小儿曰痫，亦不然也。 《素问》谓癫为...
邪狂 癫痫 不欲眠妄行不休 黑早走，起于寅时，勿令人见，用左手摘向东 桃叶 七瓣，暗系病患发内即安。（《集效方》） 羊癫风 生姜 飞罗面（各一两） 麝香 （七分） 黄 栀子 葱头 鸡子 清（各七个） 地龙 （七条） 共桩烂和匀，烘热，以绢帕缚于腹上。过三日，见有青筋，照方备药，再缚三日，无青筋则愈。重者，不过三服即可除根，永不复发矣。（《梅溪顾氏刊方》） 一...
《素问》止言癫而不及痫。《灵枢》乃有痫 、痫厥之名。诸书有言癫狂者，有言 癫痫 者，有言风痫者，有言惊痫者，有分癫痫为二门者，迄无定论。究其独言癫者，祖《素问》也。 言癫痫、言癫狂者，祖《灵枢》也。要之癫痫狂大相径庭，非名殊而实一之谓也。《灵枢》虽编颠狂为一门，而形证两具，取治异途，较之于痫，又不侔矣。徐嗣伯云∶大人曰癫，小儿曰痫，亦不然也。 《素问》谓癫为...
《素问》止言癫而不及痫。《灵枢》乃有痫 、痫厥之名。诸书有言癫狂者，有言 癫痫 者，有言风痫者，有言惊痫者，有分癫痫为二门者，迄无定论。究其独言癫者，祖《素问》也。 言癫痫、言癫狂者，祖《灵枢》也。要之癫痫狂大相径庭，非名殊而实一之谓也。《灵枢》虽编颠狂为一门，而形证两具，取治异途，较之于痫，又不侔矣。徐嗣伯云∶大人曰癫，小儿曰痫，亦不然也。 《素问》谓癫为...
癫狂 是指 精神错乱 、神志失常的 疾病 。“癫”以 抑郁症 状为主，如醉如痴，如愚而无知，喜静恶动、面壁呆坐等，俗称文痴;“狂”表现为兴奋为主，登高而歌、弃衣而走、狂叫乱喊、打人骂人，俗称武痴。癫狂即 精神病 ，如 精神分裂症 ， 狂躁 或 抑郁 型精神病、 更年期精神病 。 癫狂病的病因 病因： 癫狂 的病因主要是情志所伤，《 证治要诀 》中说：“癫狂由...
...好歌乐，妄行不休是也。癫疾始发，意不乐，僵卧直视，其脉三部俱盛是也。（《难经》） 哲言 阴气衰者为癫，阳气衰者为狂。（《金匮》） 《素问》言癫狂而不及痫，《灵枢》乃有痫 、痫厥之名，诸书有言癫狂者，有言 癫痫 者，有言风痫者，有言惊痫者，有分癫痫为二门者，迄无定论。要之癫痫狂大相径庭，非名殊而实一之谓也。《灵枢》虽编癫狂为一门，而形证两具，取治异途，较之于痫...
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