...气功内丹术术语。指精化为炁、炁化为神，精炁神三宝之精华融聚于上丹田。此为内丹功成。《玄微心印·三花聚顶》：“下乘炼精化气，中乘炼气化神，上乘炼神还虚。精生气，气生神，神合道，返本还原，入于太虚，是谓三花聚顶。”...
...《毓麟验方》种子宫神方生附子 紫苏 甘草 甘遂 薄荷 樟脑 阳起石上七味各一钱，共研细末，用新瓦杯入药末在内，又盖一新瓦杯，上下合紧，旋转无缝，用米醋调面封固其口，入炭火内，先试微火，后加旺火，炼一炷香，其丹升于杯上，去火存性，即行取下。...
...道教炼养类书名。宋·曾慥编纂。四十二卷，108篇。书名源于《庄子·齐物论》“彼是莫得其偶，谓之道枢”，含有道术精要之意。书中举凡教旨、阴符、黄庭、太极、坐忘、容成、内德、玄纲、神景、周天、水火、坎离、铅汞、三元、四神、五戒、七返、八琼、...
...道教炼养类书名。宋·曾慥编纂。四十二卷，108篇。书名源于《庄子·齐物论》“彼是莫得其偶，谓之道枢”，含有道术精要之意。书中举凡教旨、阴符、黄庭、太极、坐忘、容成、内德、玄纲、神景、周天、水火、坎离、铅汞、三元、四神、五戒、七返、八琼、...
...寿命而强者也，亦归于真人（前之真人，则曰道生；此言至人，则曰寿命、曰强，但能全角而已。亦归于真人者，言若能炼神还虚，亦可同于真人，此全以修为而至者也）。有圣人者，处天地之和，从八风之理（圣者，大而化之，亦人中之超类者，与天地合德，四时合序，...
...畏惧，如鸡抱卵，如龙护珠。时当进火则进，时当退符则退（进火退符有候有数），必炼至大静大定，气足神完，火珠不现，小丹凝结而后已焉。此系筑基、得药、结丹三层口诀，后尤有四层天机，不能一口道尽。历来仙师授受，皆系如此。果然功行至此，人仙之果证矣。...
...后来由道家的神仙丹道派，会合佛家修习念身的禅观方法，再变为“内照形躯”的修炼方术，把人体的头部、胸部、腹部三处，建立了上中下三丹田“守窍”等的导引方术，由此而有动转河车、打通奇经八脉、“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”的三步功法。由老子的“...
...寿命而强者也，亦归于真人（前之真人，则曰道生；此言至人，则曰寿命、曰强，但能全角而已。亦归于真人者，言若能炼神还虚，亦可同于真人，此全以修为而至者也）。有圣人者，处天地之和，从八风之理（圣者，大而化之，亦人中之超类者，与天地合德，四时合序，...
...停。适见贤弟骨格轻松，血肉之躯，已去十分之三，固祖师易骨丹神验，亦贤弟到底有仙根人也。我与你虽先后异时，总属同盟哥弟，祖师既以雷火珠授你，吾亦当传云行之法。”随即将起、落、收停、催、按口诀一一指教。于冰大喜，顿首叩谢。仙客道：“东北上有一...
...过众允、需有孚，两人领命而去。 却说童观，一日无事在大门前闲坐，忽一道士须发半白，步履安祥，看着童观道：“如此厚重品貌，将来定有好处。”童观道：“炼师看我目下何如？”道士道：“目下不济，不但尊兄不济，即是令主翁也有些琐碎。 今看宅上大门似为...
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