炼神 ， 气功 术语。即通过气功功法修炼精神情志。《中和集.全真活法》：“炼神在保心。”有多种途径与方法。参见 炼形 条。
《西山记》曰∶修真之士，志在玄元而甘寂寞。一日气满功盈，五气朝元，三花聚顶，血凝气聚，万神朝真，并在上宫，富贵华盛，楼台车马，士女笙簧，殆非人世所有，勿得认为真境。是自身上宫未能超脱内院，因循不出，是为困在昏衢，形神俱妙，不能超脱，止为陆地神仙，难以弃壳而返十洲三岛。 西山上圣，前功已满，而出壳之法不可不备录详记也。 昔海蟾公功满数足，阳神欲出，方在上宫，而
《西山记》曰∶修真之士，志在玄元而甘寂寞。一日气满功盈，五气朝元，三花聚顶，血凝气聚，万神朝真，并在上宫，富贵华盛，楼台车马，士女笙簧，殆非人世所有，勿得认为真境。是自身上宫未能超脱内院，因循不出，是为困在昏衢，形神俱妙，不能超脱，止为陆地神仙，难以弃壳而返十洲三岛。 西山上圣，前功已满，而出壳之法不可不备录详记也。 昔海蟾公功满数足，阳神欲出，方在上宫，而
《西山记》曰∶修真之士，志在玄元而甘寂寞。一日气满功盈，五气朝元，三花聚顶，血凝气聚，万神朝真，并在上宫，富贵华盛，楼台车马，士女笙簧，殆非人世所有，勿得认为真境。是自身上宫未能超脱内院，因循不出，是为困在昏衢，形神俱妙，不能超脱，止为陆地神仙，难以弃壳而返十洲三岛。 西山上圣，前功已满，而出壳之法不可不备录详记也。 昔海蟾公功满数足，阳神欲出，方在上宫，而
炼神还虚 ， 气功 内丹 术术语。为内丹功法三阶段中的最高阶段。系在前几个阶段的基础上进入完全的性功，以返回先天。这一阶段功夫颇多宗教幻想， 养生 者难以认验。
气功术语。即通过气功功法修炼精神情志。《中和集·全真活法》：“炼神在保心。”有多种途径与方法。参见炼形条。
气功内丹术术语。为内丹功法三阶段中的最高阶段。系在前几个阶段的基础上进入完全的性功，以返回先天。这一阶段功夫颇多宗教幻想，养生者难以认验。
...时 识物 养生 养形 养气 养心 养寿 补内 补气 补精 补益 补损 真水火 真龙虎 真丹药 真铅汞 真阴阳 炼法入道 炼形化气 炼气成神 炼神合道 炼道入圣 保生要录 序 养神气门 调肢体门 论衣服门 论饮食门 论居处门 药枕方 论药食门 辩服金石 果类 谷并菜类 肉类 修真秘录 食宜篇 月宜篇 修龄要指 四时调摄 起居调摄 延年六字诀 四季却病歌 长生一...
...时 识物 养生 养形 养气 养心 养寿 补内 补气 补精 补益 补损 真水火 真龙虎 真丹药 真铅汞 真阴阳 炼法入道 炼形化气 炼气成神 炼神合道 炼道入圣 保生要录 序 养神气门 调肢体门 论衣服门 论饮食门 论居处门 药枕方 论药食门 辩服金石 果类 谷并菜类 肉类 修真秘录 食宜篇 月宜篇 修龄要指 四时调摄 起居调摄 延年六字诀 四季却病歌 长生一...
...，遇异人，大道未就，先为此除其寿。以罪当功，竟不能速成也。善养寿者，以法修其内，以理验其外。修内则秘精修气，安魂清神，形神俱妙，与天地齐年，炼神合道，超凡入圣也。验外则救贫济苦，慈物利人，孝于家，忠于国，顺于上，怜于下，害不就利，忙不求闲，凡以方便为心，勿以人我介意，方始奉道．多遇至人，自得真法。及夫下功之后，少有患难，速得圆成，然是修养所致，亦是阴德报之。...
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