热因热用指治疗内真寒而外假热的方法。 【热因热用】 反治法之一。指治疗内真寒而外假热的方法。病的实质是真寒，而表现出假热的现象，亦即内真寒而外假热，须用温热药治疗。例如病人四肢逆冷，下利清谷，脉沉细，面颊浮红，烦燥，口渴欲冷饮（使之饮又不欲饮）。其中四肢逆冷，下利清谷，脉沉细是真寒；面颊浮红，烦燥，口渴欲冷饮是假热。须用 白通汤 （ 葱白 、 干姜 、 附子...
寒因寒用指治疗内真热而外假寒的方法。 【寒因寒用】 反治法之一。指治疗内真热而外假寒的方法。病的实质是真热，而表现出假寒的现象，亦即内真热而外假寒，须用寒凉药治疗。例如病人身大热，口大渴，大汗出，脉洪大，四肢逆冷。其中四肢逆冷是假寒，余证是真热，用 白虎汤 （ 石膏 、 知母 、 粳米 、 炙甘草 ）煎汤热服。因寒是假象，而热是病的实质，故仍须用寒药来解决。...
...治”。例如患者初起有 头痛 、身热、自汗、微 畏寒 、口渴、 咳嗽 、苔薄白、脉浮数等症状，经过分析综合，判断为“风温”病初期的风热表证，其治法为辛凉解表，用辛凉平剂“ 银翘散 ”（参见“辛凉解表”条），这就是“辨证施治”的具体过程。中医所说的“病”和“证”，概念不同，但两者的关系不可分割。“病”是一个总称，“证”是“病”所表现的主客观症状，是症病的病因、病...
微者逆之指病证明显而较轻，如热证、寒证，只须针对病情，采用“逆治”的“正治法”即可。 【微者逆之】 语出《素问．至真要大论》。微，指病证明显而较轻，如热证、寒证，只须针对病情，采用“逆治”的“正治法”即可。
甚者从之指复杂难以辨认而严重之证应顺从假寒，假热的假象，采用一股称为“从治”的“反治法”。 【甚者从之】 语出《素问．至真要大论》。甚，是指复杂难以辨认而严重之证。如热极似寒（内真热而外假寒），或寒极似热（内真寒而外假热），应顺从假寒，假热的假象，采用一股称为“从治”的“反治法”。
客者除之指有外来邪气的，以药物等袪除之。 【客者除之】 语出《素问．至真要大论》。有外来邪气的，以药物等袪除之。“客”指外来邪气。外邪有风、寒、暑、湿、燥、火、饮食 积滞 及 疫疠 之邪等，治法有“袪风”、“袪寒”、“清暑”、“袪湿”、“润燥”、“清火”、“消导”等法。疫疠之邪侵袭而发病，病情比较复杂；，须按照具体情况处理，但驱邪的目的是同样的。
...肝木生 心火 ，肝木是母，心火是子，如果出现肝实证，不直接泻肝，而泻肝木所生的心火。如肝有 实火 证， 头痛 眩晕 ， 耳鸣 ，急躁易怒，面红 目赤 ，胁肋 灼痛 ， 小便 黄赤， 口苦 ，大 便秘 结，苔黄，脉弦数，可用泻心法（参见“泻心”条）。针灸方面：肝有实火，就剌“行间”穴，用泻法。“行间”是肝的荣穴，荣者火，火者心。这些治法，是脏腑病变的间接治疗。
八法 薄贴（膏药） 辨证施治 标本 标本同治 表里双解 补脾益肺 插药 串 吹鼻 吹药 淡渗利湿 导法（导便） 导引（道引） 导滞通腑 点眼 顶 夺血者无汗，夺汗者无血 发泡（起泡、提泡） 伐肝 反治 芳香化浊 敷 扶正袪邪 釜底抽薪 甘寒生津 甘寒滋润 高者抑之 膏摩 攻补兼施 攻里不远寒 箍口药 挂线法 寒无犯寒 寒下 寒因寒用 寒者热之 汗法 行气 和
强阴指药物具有加强阴精的功能。 【强阴】 指药物具有加强阴精的功能。如 熟地黄 、 生地黄 、 枸杞子 、 女贞子 、 沙苑蒺藜 等。这些药适用于 肾阴虚 之证，如 腰酸 、 遗精 、 小便 多等。
解肌是治疗外感证初起有汗的方法。 【解肌】 是治疗外感证初起有汗的方法。辛温解肌的如 桂枝汤 （ 桂枝 、 芍药 、 甘草 、 生姜 、 大枣 ），适用于 头痛 发热 ，汗出恶风、鼻鸣、 干呕 、脉浮弱、苔白滑、不渴饮等症。辛凉解肌的如 柴葛解肌汤 （ 柴胡 、 葛根 、 甘草 、 黄芩 、芍药、 羌活 、 白芷 、 桔梗 、 石膏 ），适用于身热重而 恶寒
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