夫瘰 之病，其名甚多。《巢氏病源》载之三十六种，《千金》、《圣惠》所论瘰 九论，说有风毒、热毒、气毒之异，瘰 、结核、寒热之殊。其本皆由恚怒气逆，忧思过甚，风热邪气内搏于肝。盖怒伤肝，肝主筋，故令筋蓄结而肿，其候多生于颈腋之间，结聚成核。初如豆粒，后若梅李，累累相连，大小无定。初觉憎寒壮热，咽项强痛，肿结不消者，当便服 五香连翘汤 或 牡蛎 大黄汤 ，疏下三...
夫瘰 之病，其名甚多。《巢氏病源》载之三十六种，《千金》、《圣惠》所论瘰 九论，说有风毒、热毒、气毒之异，瘰 、结核、寒热之殊。其本皆由恚怒气逆，忧思过甚，风热邪气内搏于肝。盖怒伤肝，肝主筋，故令筋蓄结而肿，其候多生于颈腋之间，结聚成核。初如豆粒，后若梅李，累累相连，大小无定。初觉憎寒壮热，咽项强痛，肿结不消者，当便服 五香连翘汤 或 牡蛎 大黄汤 ，疏下三...
夫瘰 之病，其名甚多。《巢氏病源》载之三十六种，《千金》、《圣惠》所论瘰 九论，说有风毒、热毒、气毒之异，瘰 、结核、寒热之殊。其本皆由恚怒气逆，忧思过甚，风热邪气内搏于肝。盖怒伤肝，肝主筋，故令筋蓄结而肿，其候多生于颈腋之间，结聚成核。初如豆粒，后若梅李，累累相连，大小无定。初觉憎寒壮热，咽项强痛，肿结不消者，当便服 五香连翘汤 或 牡蛎 大黄汤 ，疏下三...
人血 气有阴阳，脏腑有虚实。实则生热，虚则受寒，互相乘加，此人身内阴阳冷热自相乘也。此云客热者，是体虚而将温过度，外热加之，非腑脏自生，故云客热也。其状，上焦胸膈之间虚热，口燥，或手足 烦热 ，肠胃之内无实热也。
膹郁 ，证名。指呼吸气促、 胸闷 痞满 不适。《 素问 .至真要大论》：“ 诸气膹郁 ，皆属于肺。”《 内经知要 》卷下：“膹者， 喘急 上逆，郁者，否塞不通。 肺主气 ，气有余者， 本经 自伏之火，气不足者，则 火邪 乘之； 虚实 之分，极易淆误，所当精辨。”膹郁可见虚实不同之 喘证 。参见喘证、 喘胀 、 喘满 等条。
证名。指呼吸气促、 胸闷 痞满不适。《素问·至真要大论》：“诸气膹郁，皆属于肺。”《 内经知要 》卷下：“膹者，喘急上逆，郁者，否塞不通。肺主气，气有余者，本经自伏之火，气不足者，则火邪乘之；虚实之分，极易淆误，所当精辨。”膹郁可见虚实不同之喘证。参见喘证、喘胀、喘满等条。
同盟会五月，归葬出三条。日惨咸阳树，天寒渭水桥。 稍看朱鹭转，尚识紫骝骄。寂寂泉台恨，从兹罢玉箫。 邦家锡宠光，存没贵忠良。遂裂山河地，追尊父子王。 人悲槐里月，马踏槿原霜。别向天京北，悠悠此路长。 树羽迎朝日，撞钟望早霞。 故人 悲宿草，中使惨晨笳。 气有冲天剑，星无犯斗槎。唯馀孔公宅，长接鲁王家。
气有禀于天地者，有受于父母者，禀天地之气谓之真气，受父母之气谓之凡气。 真气者，人才成胎，便禀天地之气，与人身之气以类感类，合化以成人身。气有清浊浓薄，人因之有强弱刚柔。 凡气者，人初受形，因父精母血蕴结而成胎，自有温暖之气，至十月气足，然后降生。一点凡气，藏于下丹田气穴，一身之气，呼吸皆出于此。 先天元气为阳气，后天谷气为阴气。常使元气内运，阳气若壮，则阴...
... 瘴疠治法 得治法 失治法 意治法 神治法 伤寒相舌秘法 一、论五行 二论脏腑 三论阴阳 四论昼夜 五论四时 六论气色 七论脉诀 八论强弱 九论寒热 十论生死 十一论真假 十二论老少 十三论气血 十四论命门 十五论任督 十六论子嗣 十七论瘟疫 岐天师儿科治法 诸真人传授儿科 张真人传痘疹门 钱真人传痘疮神方 岐天师传治回毒方 岐天师又传治回毒岁久不愈方 岐真...
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