三才 ， 经外穴 名。《 扁鹊神应针灸玉龙经 . 标幽赋 》：“天地人三才也， 涌泉 同 璇玑 百会 。”百会在顶应天， 主气 ；涌泉在足应地，主精；璇玑在胸应人，主神。故称三才。
五门 ，见《 标幽赋 》。该赋谓：“但用 八法 、五门，分主客而针无不效。”《 针灸大成 》：“五门者，天干配合，分于五也。甲与己合，乙与庚合之类是也。……或以井、荥、俞、经、合为五门。”参见 五门十变 条。
交会选穴法 ， 针灸 选穴法 之一。指选用 交会穴 治病的方法。《 标幽赋 》：“住痛移痛，取相交相贯之经。”如肝、脾、肾三经的 病症 ，可取 三阴 经交会的 三阴交穴 ，各种 热病 ，可取用 督脉 与 足三阳经 交会的 大椎穴 等。
《针经指南》 ， 针灸 著作。一卷。金.窦杰撰。初刊于1295年。主要内容为《 标幽赋 》、《 通玄指要赋 》，还有 经络 循行、流注之八穴，针灸的补泻与禁忌等有关论述。此书现有日抄本。后收入《 针灸四书 》中。 参看 《针经指南》全文和txt格式电子书下载
捻转补泻 ，针刺补泻手法之一。原称 子午补泻 。指针刺中以向左捻转或向右捻转来区分补泻。《 标幽赋 》：“迎夺右而泻凉，随济左而补暖。”今多以捻转的幅度、频率和次数来分别补泻。以捻转幅度较小（180°左右）、频率较慢、次数较少者为补；以捻转幅度较大（360°以上）、频率较快、次数较多者为泻。参见子午补泻条。
取穴法 ，①定取 穴位 的方法。《 千金要方 》载 膏肓 输“取穴法：令人正坐曲脊……”《 标幽赋 》：“大抵取穴之法，必有分寸；先审自意，次观 肉分 。或屈伸而得之，或平直而 安定 。”详见 骨度法 、 指寸法 等条。 ② 针灸治疗 时选取穴位。《 医学入门 》：“取者，左取右，右取左，手取足，足取头，头取手足 三阳 ，胸腹取手足 三阴 ……”即指此。临床...
...子声、汉卿，广平肥乡（今属河北）人。因元兵南下而避兵河南，遇名医李浩，授以“铜人 针法 ”，遂谙 针灸 术。一说获道人丘 长生 传授而精医。元世祖屡召之，直至微服相访，始不得已出任昭文馆大学士。所著有《 针经指南 》、《 流注指要赋 》、《窦太师流注》、《 标幽赋 》、《 指迷赋 》、《铜人针经密语》等针灸专着。另有《 疮疡经验全书 》十三卷，为其后代所辑。
...子声、汉卿，广平肥乡（今属河北）人。因元兵南下而避兵河南，遇名医李浩，授以“铜人 针法 ”，遂谙 针灸 术。一说获道人丘 长生 传授而精医。元世祖屡召之，直至微服相访，始不得已出任昭文馆大学士。所著有《 针经指南 》、《 流注指要赋 》、《窦太师流注》、《 标幽赋 》、《 指迷赋 》、《铜人针经密语》等针灸专着。另有《 疮疡经验全书 》十三卷，为其后代所辑。
...。字叔启，又字启元，号镜潭。兰溪（今浙江兰溪）人。幼时家贫，好读书，后改习医。曾于大都（今北京）就窦汉卿学习 针灸 之学长达二十余年，尽得其传。于至元（1335-1340年）初曾授扬州医学教授，后告老归家。其所整理之窦汉卿遗着，即《铜人针经密语》，参以己见，增订为《增注针经密语》一卷（一作《增注针经密语》），后佚，另有《重注 标幽赋 》及《针灸全书》，并佚。
针灸丛书。六卷。明·吴昆撰。刊于1618年。卷一《神照集》，论经脉 流注 经穴及奇穴；卷二《开蒙集》，载《窦太师标幽赋》（吴注）、八法针方（八穴）、五门针方（五腧穴），及十二经补母泻子法；卷三《尊经集》，集录《内经》中有关针灸的内容共148节；卷四《旁通集》，为作者阐发 针灸学 的一些短论45节，修金针赋24条，对于八法的理论尤多独特的见解；卷五《纷署集》，...
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