角弓反张的诊断_如何鉴别角弓反张位_查症状_【疾病大全】

1.自动体 指身体活动自如,不受任何限制,见于正常人或者某些轻病或疾病早期。 2. 被动体位 指不能依靠自身的力量来调整或变换肢体的位置,处于一种固定而不适的状态。常见于极度 衰弱 或 意识丧失 的病人。 3.强迫体位 (1)强迫坐位 也称 端坐呼吸 ,这种体位易于呼吸,且由于下肢位置低于心脏,使血液回流心脏减少,减轻心脏负担,多见于严重心衰病人以及肺功能...

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广东举行中医拜师大会38名医收下56位高徒_【中医宝典】

...到的独诊经验,这一宝贵财富需要有人来继承、整理、挖掘和提高。为此,广东省从1991年开始实行中医集体拜师,六年一度。前两次拜师大会,共有66中青年骨干拜师学艺。 全国名老中医邓铁涛教授在会上寄语弟子,认真学习研究 中医基础理论 ,学以致用,在全面继承老师学术思想和独特诊疗经验的基础上,增强创新意识,提高临床科研能力,早日超过老师,为中医的发扬光大作出贡献。...

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安徽成功将1供者器官移植给3位患者_【中医宝典】

安徽省立医院近日在1天时间内将1供者的心、肝、肾同期成功移植给3位患者,且3位受益患者都较平稳地度过术后危险期,其中接受心脏移植的患者在术后的第2天即能进食、第4天便开始下床活动。 3位接受器官移植手术的患者2位是男性,1位是女性,年龄在38岁左右,均为安徽合肥人。他们分别患上晚期心肌炎、肝硬化、肝癌和产后高血压性肾功能不全等症。日前,安徽省立医院多科协作...

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《明堂》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 明堂:昔者周公朝诸侯于明堂之位:天子负斧依南乡而立;三公,中阶之前,北面东上。诸侯之位,阼阶之东,西面北上。诸伯之国,西阶之西,东面北上。诸子之国,门东,北面东上。诸男之国,门西,北面东上。九夷之国,东门之外,西面北上。八蛮之国,南门之外,北面东上。六戎之国,西门之外,东面南上。五狄之国,北门之外,南面东上。九采之国,应门之外,北面东上。四塞,世告至。...

http://wenxue360.com/archives/49.html

《明堂》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 明堂:昔者周公朝诸侯于明堂之位:天子负斧依南乡而立;三公,中阶之前,北面东上。诸侯之位,阼阶之东,西面北上。诸伯之国,西阶之西,东面北上。诸子之国,门东,北面东上。诸男之国,门西,北面东上。九夷之国,东门之外,西面北上。八蛮之国,南门之外,北面东上。六戎之国,西门之外,东面南上。五狄之国,北门之外,南面东上。九采之国,应门之外,北面东上。四塞,世告至。...

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持续性枕后位、枕横并发症_持续性枕后位、枕横位有哪些并发症_查疾病_【疾病大全】

临产后胎头衔接较晚 及俯屈不良,由于枕后位的胎先露部不易紧贴宫颈及子宫下段,常导致协调性 子宫收缩乏力 及宫颈扩张缓慢。因枕骨持续于骨盆后方压迫直肠,产妇自觉 肛门坠胀 及 排便感 ,致使宫口尚未开全时,过早使用腹压,容易导致 宫颈前唇水肿 和产妇 疲劳 ,影响产程进展。 对母体的影响 胎位异常 导致继发性 宫缩乏力 ,使产程延长,常需手术助产,容易发生软...

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《严》原文-出自《司马法》_兵家_【文学360】

1、严:凡战之道:位欲严;政欲栗;力欲窕;气欲闲;心欲一。 2、严位:凡战之道:等道义;立卒伍;定行列;正纵横;察名实。立进俯;坐进跪。畏则密;危则坐。远者视之则不畏,迩者勿视则不散。位下,左右下,甲坐,誓徐行之。位逮徒甲,筹以轻重,振马噪徒甲,畏亦密之。跪坐坐伏,则膝行而宽誓之。起噪鼓而进,则以铎止之。御枚誓糗,坐膝行而推之,执戮禁顾,噪以先之。若畏太病...

http://wenxue360.com/archives/827.html

《严》原文-出自《司马法》_兵家_【文学360】

1、严:凡战之道:位欲严;政欲栗;力欲窕;气欲闲;心欲一。 2、严位:凡战之道:等道义;立卒伍;定行列;正纵横;察名实。立进俯;坐进跪。畏则密;危则坐。远者视之则不畏,迩者勿视则不散。位下,左右下,甲坐,誓徐行之。位逮徒甲,筹以轻重,振马噪徒甲,畏亦密之。跪坐坐伏,则膝行而宽誓之。起噪鼓而进,则以铎止之。御枚誓糗,坐膝行而推之,执戮禁顾,噪以先之。若畏太病...

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神失守邪鬼外干之义《类经》_【中医宝典】

...守而阴虚。即此之义。)因而三虚,神明失守。(先有忧愁之伤,又有少阴不及,再遇惊而夺精,三虚相会,神明失守矣。)心为君主之官,神明出焉,神失守,即神游 上丹 田,在帝太乙帝君泥丸君下。(人之脑为髓海,是谓 上丹 田,太乙帝君所居,亦曰泥丸君,总众神者也。心之神明失守其位,则浮游于此。)神既失守,神光不聚,却遇火不及之岁,有黑尸鬼见之,令人暴亡。(心属火,心神...

http://zhongyibaodian.com/archives/562.html

十二脏神失守邪鬼外干之刺《类经》_【中医宝典】

(《素问·遗篇刺法论》) 黄帝问曰∶人虚即神游失守,使鬼神外干,是致夭亡,何以全真?愿闻刺法。(全其真即保其神,神全则邪不能干也。)岐伯稽首再拜曰∶昭乎哉问!谓神移失守,虽在其体,然不致死;或有邪干,故令夭寿。(虚而无邪,未必致死。 若神气既虚,邪复干之,则夭寿矣。) 只如厥阴失守,天以虚, 人气 肝虚,感天重虚,即魂游于上,(厥阴属木,在人应肝,人之肝虚...

http://zhongyibaodian.com/archives/561.html

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