...故不饥不老。 （神物考云∶蓍，天所生之神物也。其法始于伏羲，今唯文王孔子墓间生之。其茎长丈，一年长寸，百年长丈，自丈后，则不长矣。其丛满百数，止百茎，无多寡也。覆以紫云，守以灵龟，祥瑞之物，气类之感耳。） （尔雅翼云∶圣人幽赞于神明而生蓍。蓍，草也，初不待圣人而生，盖通天之道，穷物之（易曰∶蓍之德圆而神，卦之德方以智。又云∶神以知来，智以藏往，其孰能与此。）
...故不饥不老。 （神物考云∶蓍，天所生之神物也。其法始于伏羲，今唯文王孔子墓间生之。其茎长丈，一年长寸，百年长丈，自丈后，则不长矣。其丛满百数，止百茎，无多寡也。覆以紫云，守以灵龟，祥瑞之物，气类之感耳。） （尔雅翼云∶圣人幽赞于神明而生蓍。蓍，草也，初不待圣人而生，盖通天之道，穷物之（易曰∶蓍之德圆而神，卦之德方以智。又云∶神以知来，智以藏往，其孰能与此。）
...了起来，后来娶任氏女为妻，方知诗乃出自此妇之手。 侯方域（公元1618-1654年） 字朝宗，明末清初河南郡商邱人，擅长古文与写诗，效法韩愈、欧阳修。与方以智、冒襄、陈贞慧合称为四公子。侯方域曾与名妓李香君相爱，权贵田仰迷恋香君的色和艺，欲强娶香君，香君至死不从，血溅扇面。时人杨文骢借血迹绘成桃花。孔尚任根据此故事写成传奇《桃花扇》。 地望分布 河北省西北部
...疏。宋明人注解庄子，一般着重研究它的哲学思想，而且多半用佛理来解释，重要的有林希逸的庄子口义、褚伯秀的南华真经义海纂微、焦竑的庄子翼等。至于方以智的药地炮庄，主要是藉庄子来发挥他自己的现实主义思想。清代关于庄子的著作更多，有的着重研究庄子的哲学思想，其中王夫之的庄子通最为重要；更多的着重于校勘训诂考证。清代末年，替庄子注解作总结的有郭庆藩的集释和王先谦的集解...
...流行的参军戏。 元稹 曾有一首《赠刘采春》诗，赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”，“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。 方以智 《通雅》卷二十九《乐曲》云：“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说，“采春一唱是曲，闺妇、行人莫不涟泣”，可见当时此曲歌唱和流行的情况。 《全唐诗》录《啰唝曲六首》，以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐...
...了自己的晚节。 分析：为了事业与理想，为了保持自己的气节与情操，有多少像王夫之这样的人啊！他们的高风亮节将光耀千古。 王夫之1672年得闻 方以智 殉难的消息，作《闻极丸翁凶讯，不禁狂哭，痛定辄吟二章》，摘录两句“长夜悠悠二十年，流萤死焰烛高天。春浮梦里半归鹤，败叶云中哭杜鹃。” 他投奔南明永历而不得时有一首诗“天涯天涯，吾将何之？颈血如泉欲迸出，红潮涌上光...
夫针灸之为道也，圣而神；其为艺也，方以智。何以故？盖其理则际会三才，顺阴燮阳，赞彼化育而尽体仁怀者也；其妙则存乎心手，随气用巧，纵横捭阖而卒与法会者焉。 则针灸之意，大矣夫！《易》曰：“后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”得非其意之谓乎！明杨济时曰：“疾在肠胃，非药饵不能以济；在血脉，非针刺不能以及；在腠理，非熨焫不能以达。”景岳子曰：“药饵不及，古...
...条件以外，这时《内经》、《难经》、《 伤寒 论》、《金匮要略》、《神农本草》的洼疏研究已经取得了不少的进展。考徵古学联系实学的学风亦由杨慎、方以智等人的方法和成就起到了推动作用，所以在这时由像卢子繇这样的具有高水平的学者兼医家在他著成《本草乖雅半偈》、《伤寒金錍》、《金匮摩索》之后，又对古脉法进行研究而写作《学古诊则》，确是具有学术意义和时代意义的。他“独采...
...概是附会，更拙劣的当然是穿凿。据两书中记，董小宛出身妓家，崇祯12年夏。董小宛16岁，是秦淮乐籍即南礼部教坊司的官方歌妓，正希望脱籍择婿。因方以智介绍，认识了来南京应考的冒辟疆。中间两人几经离合历尽磨难，终于在三年后，由钱谦益以三千两银子为董赎身，一叶扁舟将小宛送至如皋，正式嫁给冒襄为妾，安身水绘园中。古人恋爱并不象我们想象中那么容易，水绘园中的生活，我们从...
...概是附会，更拙劣的当然是穿凿。据两书中记，董小宛出身妓家，崇祯12年夏。董小宛16岁，是秦淮乐籍即南礼部教坊司的官方歌妓，正希望脱籍择婿。因方以智介绍，认识了来南京应考的冒辟疆。中间两人几经离合历尽磨难，终于在三年后，由钱谦益以三千两银子为董赎身，一叶扁舟将小宛送至如皋，正式嫁给冒襄为妾，安身水绘园中。古人恋爱并不象我们想象中那么容易，水绘园中的生活，我们从...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。