何以知人露卧得病，阳中有阴也。何以知人夏月得病，诸阳入阴也。 何以知人春得病，无肝脉也。无心脉，夏得病。无肺脉，秋得病。无肾脉，冬得病。无脾脉，四季之月得病。
夫 痈 疽之源，因于气，或因于热。以仆之管见，亦有因于膏粱房劳、 金石 等药。故治法，用 绿豆 、 犀角 、 矾石 、 国老膏 、追毒丸，其属毒明矣。华佗《中藏》所言，是毒服宣热败毒之药，不必疑矣。 〖愚按〗前症若因金石所致，元气充实者，诚宜此法。若膏粱积热，房劳过度，脾肾亏损者，当滋其化源，不可拘执。
短剧疗妊娠得病，事须去胎方。（通按 麦芽 神曲 堕胎如神凡有孕者不可妄用）麦 一升末，和煮二升服之，即下神效。 又方：七月七日法曲三升煮两沸，宿不食，旦顿服即下。（并出第二卷中） 文仲疗妊娠得病，欲去胎方。 取 鸡子 一枚，以三指撮盐置 鸡子 中，服之立出。（此与阮河南疗产鸡同出第七卷中，肘后千金经心录同）
短剧疗妊娠得病，事须去胎方。（通按 麦芽 神曲 堕胎如神凡有孕者不可妄用）麦 一升末，和煮二升服之，即下神效。 又方：七月七日法曲三升煮两沸，宿不食，旦顿服即下。（并出第二卷中） 文仲疗妊娠得病，欲去胎方。 取 鸡子 一枚，以三指撮盐置 鸡子 中，服之立出。（此与阮河南疗产鸡同出第七卷中，肘后千金经心录同）
冬伤于寒．春必温病．盖因房室劳伤与辛苦之人腠理开泄．少阴不藏．肾水涸竭而得之无水则春水无以发生故为温病．至长夏之时．时强木长因绝水之源．无以滋化．故为大热病也． 伤寒 之源如此四气调神论曰．运冬气则少阴不藏．肾气独沉．广成子云无劳汝形．无摇汝精．金匮真言曰．夫精者身之本也．故藏于精者春不病温．注云．冬不按跷．精气伏藏．阳不妄升．故春不病温．又经云．不妄作劳．...
短剧疗妊娠得病，事须去胎方。（通按 麦芽 神曲 堕胎如神凡有孕者不可妄用）麦 一升末，和煮二升服之，即下神效。 又方：七月七日法曲三升煮两沸，宿不食，旦顿服即下。（并出第二卷中） 文仲疗妊娠得病，欲去胎方。 取 鸡子 一枚，以三指撮盐置 鸡子 中，服之立出。（此与阮河南疗产鸡同出第七卷中，肘后千金经心录同）
夫 痈 疽之源，因于气，或因于热。以仆之管见，亦有因于膏粱房劳、 金石 等药。故治法，用 绿豆 、 犀角 、 矾石 、 国老膏 、追毒丸，其属毒明矣。华佗《中藏》所言，是毒服宣热败毒之药，不必疑矣。 〖愚按〗前症若因金石所致，元气充实者，诚宜此法。若膏粱积热，房劳过度，脾肾亏损者，当滋其化源，不可拘执。
冬伤于寒．春必温病．盖因房室劳伤与辛苦之人腠理开泄．少阴不藏．肾水涸竭而得之无水则春水无以发生故为温病．至长夏之时．时强木长因绝水之源．无以滋化．故为大热病也． 伤寒 之源如此四气调神论曰．运冬气则少阴不藏．肾气独沉．广成子云无劳汝形．无摇汝精．金匮真言曰．夫精者身之本也．故藏于精者春不病温．注云．冬不按跷．精气伏藏．阳不妄升．故春不病温．又经云．不妄作劳．...
方书叙 痈 疽之源有五。一，天行时气。二，七情内郁。三，体虚外感。四，身热搏于风冷，五，食炙爆、饮法酒、服丹石等热毒。总之不出于三因也。 外因者，运气痈疽有四∶一曰火热助心为疮。经云∶少阴所至为疮疹。又云∶少阴司天，热气下临，肺气上从，甚则 疮疡 。又云∶少阴司天之政，初之气，寒乃始，阳气郁，炎暑将起，中外疮疡。又云∶少阳所至为疮疡。又云∶少阳司天之政，风热...
方书叙 痈 疽之源有五。一，天行时气。二，七情内郁。三，体虚外感。四，身热搏于风冷，五，食炙爆、饮法酒、服丹石等热毒。总之不出于三因也。 外因者，运气痈疽有四∶一曰火热助心为疮。经云∶少阴所至为疮疹。又云∶少阴司天，热气下临，肺气上从，甚则 疮疡 。又云∶少阴司天之政，初之气，寒乃始，阳气郁，炎暑将起，中外疮疡。又云∶少阳所至为疮疡。又云∶少阳司天之政，风热...
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