太阴炼形，与男子修炼之法，大同小异。初功下手，闭目存神，大休息一场，使心静息调，而后凝神入于气穴（在两乳间心窝上）；将两手交叉捧乳，轻轻柔摩二十遍；将气自下丹田，微微吸起三十六口；仍用手捧乳，返照调息，久久自然真气往来，一开一合，养成鄞鄂，神气充足，真阳自旺，其 经水 自绝，乳如男子，是谓“斩赤龙”。如此久久行持后，不必捧乳吸气，只凝神于气穴，回光返照，是谓...
太阴炼形，与男子修炼之法，大同小异。初功下手，闭目存神，大休息一场，使心静息调，而后凝神入于气穴（在两乳间心窝上）；将两手交叉捧乳，轻轻柔摩二十遍；将气自下丹田，微微吸起三十六口；仍用手捧乳，返照调息，久久自然真气往来，一开一合，养成鄞鄂，神气充足，真阳自旺，其 经水 自绝，乳如男子，是谓“斩赤龙”。如此久久行持后，不必捧乳吸气，只凝神于气穴，回光返照，是谓...
...家误，在服药，服药之中有窍妙，或冷或热要分明，食后食前皆有道。 病家误，最善怒，气逆冲胸仍不悟，岂知肝木克脾元，愿君养性须回护。 病家误，好多言，多言伤气最难痊，劝君默口存神坐，好将真气养真元。 病家误，染风寒，风寒散去又复还，譬如城郭未完固，那堪盗贼更摧残。 病家误，不戒口，口腹伤人处处有，饮食相宜中气和，鼓腹含哺天地久。 摘自：《医药养生保健报》文/刘芸
...神旺，此相因而永其生者也。精虚则气竭，气竭则神逝，此相因而速其死者也。 孙思邈云∶怒甚偏伤气，思多太损神，神疲精渐敝，形弱病相萦。 太益曰∶存神可以固元气，令病不生。若终日挠混，则神驰于外，气散于内，营卫昏乱，众疾相攻矣。 又曰∶神能使耳目手足视听持行，气即随而运之，故宁神即养气保精也。人之身如国。神如君，君良则国治；气如民，民聚则国强，精如财，财蓄则国富。
...神旺，此相因而永其生者也。精虚则气竭，气竭则神逝，此相因而速其死者也。 孙思邈云∶怒甚偏伤气，思多太损神，神疲精渐敝，形弱病相萦。 太益曰∶存神可以固元气，令病不生。若终日挠混，则神驰于外，气散于内，营卫昏乱，众疾相攻矣。 又曰∶神能使耳目手足视听持行，气即随而运之，故宁神即养气保精也。人之身如国。神如君，君良则国治；气如民，民聚则国强，精如财，财蓄则国富。
...神旺，此相因而永其生者也。精虚则气竭，气竭则神逝，此相因而速其死者也。 孙思邈云∶怒甚偏伤气，思多太损神，神疲精渐敝，形弱病相萦。 太益曰∶存神可以固元气，令病不生。若终日挠混，则神驰于外，气散于内，营卫昏乱，众疾相攻矣。 又曰∶神能使耳目手足视听持行，气即随而运之，故宁神即养气保精也。人之身如国。神如君，君良则国治；气如民，民聚则国强，精如财，财蓄则国富。
...之尚不止此，然药中如 斑蝥 、 水蛭 、 蛇蜕 、 蜈蚣 、 水银 、信砒等药，皆非恒用之品，姑置勿论。兹特选其易犯者，约纂数语，俾医家举笔存神，免致差误。其他怪异险峻之品，在有孕时，自应避忌，不待言也。 乌头 附子 与 天雄 ， 牛黄 巴豆 并 桃仁 ， 芒硝 大黄 牡丹 桂， 牛膝 藜芦 茅 茜根 ， 槐角 红花 与 皂角 ， 三棱 莪术 薏苡仁 ， 干...
...之尚不止此，然药中如 斑蝥 、 水蛭 、 蛇蜕 、 蜈蚣 、 水银 、信砒等药，皆非恒用之品，姑置勿论。兹特选其易犯者，约纂数语，俾医家举笔存神，免致差误。其他怪异险峻之品，在有孕时，自应避忌，不待言也。 乌头 附子 与 天雄 ， 牛黄 巴豆 并 桃仁 ， 芒硝 大黄 牡丹 桂， 牛膝 藜芦 茅 茜根 ， 槐角 红花 与 皂角 ， 三棱 莪术 薏苡仁 ， 干...
...之尚不止此，然药中如 斑蝥 、 水蛭 、 蛇蜕 、 蜈蚣 、 水银 、信砒等药，皆非恒用之品，姑置勿论。兹特选其易犯者，约纂数语，俾医家举笔存神，免致差误。其他怪异险峻之品，在有孕时，自应避忌，不待言也。 乌头 附子 与 天雄 ， 牛黄 巴豆 并 桃仁 ， 芒硝 大黄 牡丹 桂， 牛膝 藜芦 茅 茜根 ， 槐角 红花 与 皂角 ， 三棱 莪术 薏苡仁 ， 干...
...各一两，加 人参 二三钱，以救津液。又尝用 人参汤 ，送下加味 枳术丸 ，以治虚人郁热便闭之症病气退而元气安，遂恃为囊中活法，谨告同志，各自存神。又有头面肿大，名曰大头瘟者颈项粗肿，名曰 虾蟆 瘟者，古方 普济消毒饮 并主之。但头肿之极，须用针砭，若医者不究其理，患者畏而不行，多致溃裂腐烂而难救。若颈肿之极，须用 橘红 、淡 盐汤 吐去其痰，再用前方倍甘桔主...
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