...凡脉，博之则二十七种，约之则浮、沉、迟、数、滑、涩、细、大为八要，又约之则为浮、沉、迟、数，又至约则为浮、中、沉。是知浮、沉、迟、数四脉，真千古要诀也。（《医学入门》）...
...①约束。《灵枢·本脏》：“胃下者，下管约不利。”②归纳，概括。《灵枢·禁服》：“细子恐其散于后世，绝于子孙，敢问约之奈何？”③约定的规则、法则。《素问·至真要大论》：“气有多少，病有盛衰，治有缓急，方有大少，愿闻其约奈何？”④皱缩。《灵枢...
...博大深奥，自强于学若细子，细子恐其散于后世，绝于子孙，敢问约之奈何？（六十篇，古经数也。今失其传。编绝简垢，即韦编三绝之谓。垢，尘污也。盖古时无纸，书于竹简，以熟皮编之，故曰韦编。外揣，本经篇名。所言浑束为一大则无外等义，见前十二。）黄帝曰...
...．未尝亲见．不知所以然．既去．或曰．予亲见之．果药之罪欤而非欤．对曰．此非药之罪．乃失其约量之过也．夫药用之无据．反为气贼．内经云．约方犹约囊也．囊满弗约则输泄．方成弗约则神与气弗俱．故仲景以桂枝汤治外伤风邪．则曰若一服汗出．病瘥停后服．...
...博大深奥，自强于学若细子，细子恐其散于后世，绝于子孙，敢问约之奈何？（六十篇，古经数也。今失其传。编绝简垢，即韦编三绝之谓。垢，尘污也。盖古时无纸，书于竹简，以熟皮编之，故曰韦编。外揣，本经篇名。所言浑束为一大则无外等义，见前十二。）黄帝曰...
...．未尝亲见．不知所以然．既去．或曰．予亲见之．果药之罪欤而非欤．对曰．此非药之罪．乃失其约量之过也．夫药用之无据．反为气贼．内经云．约方犹约囊也．囊满弗约则输泄．方成弗约则神与气弗俱．故仲景以桂枝汤治外伤风邪．则曰若一服汗出．病瘥停后服．...
...《注解伤寒论·辨阳明病脉证并治》）。《杂病源流犀烛·大便秘结源流》：“脾约，液枯证也。仲景论阳明伤寒，自汗出，小便数，则津液内竭，大便必难，其脾为约，脾约丸主之。盖液者，肺金所布，肺受火烁，则津液自竭，而不能行清化之令，以输于脾，是肺先失...
...二至已上，亦随其所兼，以及异数。故一流之人，能识一流之善。二流之人，能识二流之美。尽有诸流，则亦能兼达众材。故兼材之人，与国体同。欲观其一隅，则终朝足以识之；将究其详，则三日而后足。何谓三日而后足？夫国体之人，兼有三材，故谈不三日，不足以尽...
...凡乡之约四：一曰德业相劝，二曰过失相规，三曰礼俗相交，四曰患难相恤。 众推一人有齿德者为约正，有学行者二人副之。约中月轮一人为直月，约正、副不与直月之数。约正总理期会告谕，约副赞相礼仪，辅佐约正，直月掌走报干办。 置三籍，凡愿入约者书于一...
...出自：宋辽金文天祥的《回董提举中秋请宴启》类型：天气原文如下： 照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。...
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