...世有半识之流．不知虚实补泻之理．平日略见一二医书．某病用某方．某方用某药．将谓根据方治病．法无越此矣．又有自己素经有病．曾与医师商治粗晓方药遇有病患亦代胗脉．但见浮动便曰无事沉伏便曰无脉．摇首咋舌．使人惊骇．真可发笑．噫庸工误人．固已不堪...
...比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。 清·袁枚《随园诗话》：“放眼古今多少恨，可怜识后识方干。”...
...而已。 所以说，不要再转动已受伤的关节是护理的第一课，其次则是冰敷；可用塑料袋装一些冰块后，再加点水敷在受伤的地方，每敷十五分钟后，休息五分钟，这样的动作可以重复一、二小时左右（约三天时间）。 最后，再利用弹性绷带包住受伤的关节；还有，每天...
...伯仁为人志大而才短，名重而识闇，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容于世。唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳！” 王大将军既亡，王应欲投世儒，世儒为江州。王含欲投王舒，舒为荆州。含语应曰：“大将军平素与江州云何？而汝欲归之。”应曰：“此迺所以宜...
...国语辞典 表示驚訝、痛苦的感嘆詞。 紅樓夢．第六十五回：「二姑娘渾名叫二木頭，戳一針也不知噯喲一聲。」 文明小史．第二十六回：「噯喲！你上了當了！」...
...葛仙翁曰∶天下无二道，殊途而同归；圣人无两心，百虑而一致。古今一道，圣贤同心。逮夫道原既判，心识自分。谈道者，强自分别，同流异派，摘叶寻枝，自为见鲜，以独立教门。万物之理，既不能穷，一己之性，胡为而尽？如释子 于顽空，乃以今世求于后世；...
...或曰∶识脉其难乎！余曰∶子但知识脉之难，而不知审脉之更难也。所谓识脉者，如滑伯仁之《诊家枢要》曰∶浮，不沉也；沉，不浮也。迟，不及也；数，太过也。虚，不实也；实，不虚也。滑，不涩也，涩，不滑也。长，不短也；短，不长也。大，不小也，小，不大...
...楼啎约秦、魏，魏太子为质，纷疆欲败之。谓太后曰：“国与还者也，败秦而利魏，魏必负之。负秦之日，太子为粪矣。”太后坐王而泣。王因疑于太子，令之留于酸枣。楼子患之。昭衍为周之梁，楼子告之。昭衍见梁王，梁王曰：“何闻?”曰：“闻秦且伐魏。”王曰...
...上清玄格曰∶大道似不肖盛。德若不足，韬光晦迹，自卫其身，人不知也。道未足于己，言已轻于人；事未充于内，骄已见于外，好胜于人，人不知也。修真之士，识人为先务。当其取士也，听其言而观其行；及其求法也，察其理而验其功。勿以人而废言，防其大辩若讷...
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