...〕心之俞出于背．背、阳也．心有留饮．则火气不行．惟是寒饮注其俞．出于背．寒冷如掌大．论其俞之处．明其背之非尽寒也． 留饮者．胁下痛引缺盆． 咳嗽 则辄已． （一作转甚） 〔衍义〕胁下为厥阴之支络．循胸出胁下．足厥阴脉布胁肋．而缺盆是三阳俱入．然独足少阳从缺盆过季胁．饮留胁下．阻碍厥阴少阳之经络．不得疏通．肝苦急．气不通故痛．少阳上引缺盆．故咳嗽则气攻冲．其所...
...言支饮之久留者也．心系附背．心下留支饮．则水寒之气．从系而托于背．故其背当寒冷如手大．内外形气所必应之道也． 八条 留饮者．胁下痛引缺盆． 咳嗽 则转甚． 此言悬饮之久留者也．缺盆．足阳明经脉第十二穴．在项下膺乳间．气舍下．气户上．左右凡两穴．痛引缺盆．咳嗽转甚．注见首条悬饮．并五条肝水下． 九条 胸中留饮．其人短气而渴．四肢历节痛． 此亦言支饮之久留者也．...
痰饮咳嗽病脉证并治第十二：（论一首 脉二十一条 方十八首） 问曰：夫饮有四，何谓也？师曰：有痰饮，有悬饮，有溢饮，有支饮。 问曰：四饮何以为异？师曰：其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮；饮后水流在胁下，咳唾引痛，谓之悬饮；饮水流行，归于四肢，当汗出而不汗出，身体疼痛重，谓之溢饮；咳逆倚息，短气不得卧，其形如肿，谓之支饮。 水在心，心下坚筑，短气，恶水...
...留心下．溢于胸中．而偏着于背．） 其人背寒．冷如掌大． （饮留之处．阳气所不入也．） 留饮者．胁下痛引缺盆． （以饮留于肝．而应于肺也．） 咳嗽 则辄已． （以饮被气击．而欲移也．） 胸中有留饮．其人 （饮盛者．气不伸．则） 短气 （饮结者．津液不输） 而 （口） 渴．四肢历节痛． （以痰饮横流于肢节也．然不与历节黄汗同者．以其） 脉沉者 （责其） 有留饮．...
（按本篇 咳嗽 诸条。本为悬饮支饮而设。题目中不须有此二字。疑是后人所误添。似宜芟去。） 问曰。夫饮有四。何也。 按 元嵩曰。四饮。云悬。云溢。云支。皆就饮之情状。而命其名。皆是虚字。然则淡饮。不应特用实字。今据水走肠闲一证考之。淡者。盖是水饮摇动之名。淡。与澹通。灵枢邪气脏腑病形篇。心下澹澹。恐人将捕之。说文云。澹。 水摇也。从水詹声。并可以证焉（宋玉高唐...
...满也．嚏出于肺．而肝脉上注肺．故嚏则相引而痛也．心下悸者．肾水盛而上凌 心火 也． 夫心下有留饮．其人背寒冷如掌大．留饮者．胁下痛引缺盆． 咳嗽 则辄已．胸中有留饮．其人短气而渴．四肢历节痛．脉沉者有留饮． 留饮即痰饮之留而不去者也．背寒冷如掌大者．饮留之处．阳气所不入也．魏氏曰．背为太阳． 在易为艮止之象．一身皆动．背独常静．静处阴邪常客之．所以风寒自外入...
...涎沫，欲饮水。 水在脾，少气身重。 水在肝，胁下支满，嚏而痛。 水在肾，心下悸。 夫心下有留饮，其人背寒冷如手大。 留饮者，胁下痛引缺盆， 咳嗽 则辄已（一作转甚）。 胸中有留饮，其人短气而渴，四肢历节痛。 脉沉者，有留饮。 膈上病痰，满喘咳吐，发则寒热， 背痛 腰疼，目泣自出，其人振振身目闰剧，必有伏饮。 夫病人饮水多，必暴喘满。凡食少饮多，水停心下，甚者...
...言支饮之久留者也．心系附背．心下留支饮．则水寒之气．从系而托于背．故其背当寒冷如手大．内外形气所必应之道也． 八条 留饮者．胁下痛引缺盆． 咳嗽 则转甚． 此言悬饮之久留者也．缺盆．足阳明经脉第十二穴．在项下膺乳间．气舍下．气户上．左右凡两穴．痛引缺盆．咳嗽转甚．注见首条悬饮．并五条肝水下． 九条 胸中留饮．其人短气而渴．四肢历节痛． 此亦言支饮之久留者也．...
...去之。苓、桂、术、甘益土气以行水，肾气丸温阳气以行水，虽所主不同，而利小便则一也。 夫心下有留饮，其人背寒冷如掌大。留饮者，胁下痛引缺盆， 咳嗽 则转甚。胸中有留饮，其人短气而渴。四肢历节痛，脉沉者有留饮。 『按』此条古本内于“四肢历节痛”之下有“脉沉者有留饮”一句，当另为一条，始合论脉之义。短气而渴之“渴”字，当是“喘”字，四肢上当有缺文。皆传写之讹。 『...
（按本篇 咳嗽 诸条。本为悬饮支饮而设。题目中不须有此二字。疑是后人所误添。似宜芟去。） 问曰。夫饮有四。何也。 按 元嵩曰。四饮。云悬。云溢。云支。皆就饮之情状。而命其名。皆是虚字。然则淡饮。不应特用实字。今据水走肠闲一证考之。淡者。盖是水饮摇动之名。淡。与澹通。灵枢邪气脏腑病形篇。心下澹澹。恐人将捕之。说文云。澹。 水摇也。从水詹声。并可以证焉（宋玉高唐...
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