天台路 采药童，乘鸾客，怨感刘郎下天台。春风再到人何在？ 桃花 又不见开。命薄的穷秀才，谁教你回去来！ 紫芝路 雁北飞，人北望，抛闪煞明妃也汉君王。小单于把盏呀剌剌唱。青草畔有收酪牛，黑河边有扇尾羊，他只是思 故乡 。 浔阳江 送客时，秋江冷，商女琵琶断肠声。可知道司马和愁听。月又明，酒又酲，客乍醒。 马嵬坡 睡 海棠 ，春将晚，恨不得明皇掌中看。《霓裳》便...
采药烧丹有后先，坎离艮巽倒还颠。 功完九九周天数，那怕不成物外仙。 柔行人穿越道，与刚人不同，而其成功比刚人容易。刚人伏气三年，柔人一年可伏，以丹在身中故也。 然气虽易伏，而赤脉最能害道，果是女中丈夫，能斩赤脉则经不漏，而基已筑矣。筑基之后，则用炼精化气之功∶以离外二阳，消坎外二阴，变成干体。然坎离功足，干体虽成，而其气未化，其神未灵，又当用炼气化神之功∶以...
...以时； 如母孕子，寝兴有节；如龙养珠，蛰伏不动，如鸡抱卵，暖气不绝。子前进火，午后退符，余时调息绵绵，似有似无。屏除妄念，如愚如讷。古云∶“采药只一时，合汞须十月”又云∶“十月胎完入圣基”。若非善为温养，安能胎圆乎。 三十六宫者，周天三百六十也。每一周天休息一番。周天有程，温养有数，必须养足，方成圣胎。 其中节目度数，未敢书于竹帛，惧泄天机也。 噫！仙槎非遥...
...以时； 如母孕子，寝兴有节；如龙养珠，蛰伏不动，如鸡抱卵，暖气不绝。子前进火，午后退符，余时调息绵绵，似有似无。屏除妄念，如愚如讷。古云∶“采药只一时，合汞须十月”又云∶“十月胎完入圣基”。若非善为温养，安能胎圆乎。 三十六宫者，周天三百六十也。每一周天休息一番。周天有程，温养有数，必须养足，方成圣胎。 其中节目度数，未敢书于竹帛，惧泄天机也。 噫！仙槎非遥...
...时，就扪闭其穴，不令气出，使血气不泄，乃为真补。 循： 循而通之。经曰：『凡泻针，必以手指于穴上四旁循之，使令气血宣散，方可下针，故出针时，不闭其穴，乃为真泻。』此提按补泻之法，男女补泻，左右反用。 捻： 捻者，治上大指向外捻，治下大指向内捻。外捻者令气向上而治病，内捻者令气向下而治病。如出针，内捻者令气行至病所，外捻者令邪气至针下而出也。此下手八法口诀也。
...须调后天呼吸之息以寻之。真息归根于祖窍，其气即藏于祖窍，故息调则气和，息住气不散。古仙所谓“气归元海寿无穷”者此也。然息必调到冲和时候，乃可采药，乃可养胎，故云“冲和始见天”。 刘长生曰∶“冲和结坎离”又曰“冲和养神气”。何谓冲和？伍子曰∶“不偏不倚，不疾不徐，非有非无，”如何作用方能冲和？伍子又曰∶“夫妻并肩，阴阳合一，昼则同行，不前不后，夜则同住，不逼不...
...尔浑身皮毛，颇碍仙凡眼目，我今传你移形换影，变化人形之法。然此法止可假借三个时辰，过时仍复本相；若欲始终不变，你须自用一番锻炼苦功，仗吾出纳口诀，脱尽皮毛，老少高底随你心之所欲，虽历千年，亦无改变，永成人形矣。”随详细指授锻炼筋骨皮毛之法。不邪跪领元机，又感又喜，继之以泣。一月后竟能变化人形，五天后方复本相。于冰深为惊异，问不邪，他亦不自知所以能此原故。于冰...
...，入万灵通导汤服。 □ 打伤尿出，如水流不住者，此伤小肠也。宜服 乳香 寻痛散，加 瞿麦 、丁香、 香附 服之。如不止，则不治。 （以上十条口诀其效立见，若遇此症，根据方调治，神妙！神妙！） 打伤患人眼面黑者，是满身伤重，宜服活血住痛散。如不应，可服将军 匀气散 ，面容即转，而痛减矣。 □ 患 人牙 关闭者，此伤重受风也。将消风散灌入喉中，其闭自开。如不应，...
...，入万灵通导汤服。 □ 打伤尿出，如水流不住者，此伤小肠也。宜服 乳香 寻痛散，加 瞿麦 、丁香、 香附 服之。如不止，则不治。 （以上十条口诀其效立见，若遇此症，根据方调治，神妙！神妙！） 打伤患人眼面黑者，是满身伤重，宜服活血住痛散。如不应，可服将军 匀气散 ，面容即转，而痛减矣。 □ 患 人牙 关闭者，此伤重受风也。将消风散灌入喉中，其闭自开。如不应，...
...进忠与他唱个喏。樵夫道：“你从那里来的。”进忠道：“岭上下来的？”樵夫道：“这岭壁万仞，从未曾见人上去，你怎么从上面下来的？”进忠道：“我是采药的，从前面山上误走过这岭上，因雷雨迷失了路，故从岭上爬下来了。”樵夫道：“闻得上面有龙王，你可曾见么？”进忠道：“没得见，只见一池清水。”樵夫道：“你这往那里去？”进忠道：“我也不知路径，只是有人家的去处，便好借宿。...
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