...李东璧曰∶《易》云∶男女构精，万物化生；干道成男，坤道成女。褚澄言血先至裹精则生男；精先至裹血则生女；阴阳均至，非男非女之身；精血散分，骈胎品胎之兆。道藏言月水无后，一、三、五日成男，二、四、六日成女。东垣言血海始净，一、二日成男，三、四...
...《医宗金鉴》总论曰∶跌扑损伤，虽用手法调治，恐未尽得其宜，以致有治如未治之苦未可云医理之周详也。爰因身体上下正侧之象，制器以正之，用辅手法之不逮，以冀分者复合，欹者复正，高者就其下，陷者升其位。则危症可转于安，重伤可就于轻，再施以药饵之功...
...行 赤白带下 白浊白淫白带辨症 种子章 保胎辑要总论 受胎保护 难产七因 卷一\胎前辨论诸症 保安胎论 胎症名目辨 补母寿子论 补母寿子方 香附等耗气种子方不可服辨 《事林广记》瘦胎三方不可服辨 衰翁弱女求嗣辨 妇人受胎月令 胎前二十七症...
...行 赤白带下 白浊白淫白带辨症 种子章 保胎辑要总论 受胎保护 难产七因 卷一\胎前辨论诸症 保安胎论 胎症名目辨 补母寿子论 补母寿子方 香附等耗气种子方不可服辨 《事林广记》瘦胎三方不可服辨 衰翁弱女求嗣辨 妇人受胎月令 胎前二十七症...
...意听信倚靠。缘彼无书传，无师授，此理全然不知，多执己见，胡做乱为，误人性命。凡为夫君者，宜平日家中讲谈，令妇人习闻，有孕知调养，临产有主张，不惧怕不早用力，自无难产逆生之害。以受胎后论，即不能如古人胎教，凡宜禁忌者，以当省悟。以临产时论，胎...
...不可专意听信倚靠，缘彼无书传，无师授，此理全然不知，多执己见，胡做乱为，误人性命。凡为夫君者，宜平时家中讲谈，令妇人习闻，有孕知调摄，临产有主张，不惧怕，不早用力，自无难产逆生之害。以受胎后论，即不能知古人胎教，凡宜禁忌者，亦当省悟。以...
...新感温暑而设，非为伏气温热而言，即江本载薛生白湿温病篇，亦属暑湿相搏之一种。他如张石顽伤寒绪论、周禹载温热暑疫全书、陈素中寒温条辨，虽辨明伏气温热，惜皆语焉而不详。以予所见，专论伏气温热能各症精详者，自北山此书始。兹先述其总论，存其精而补其...
...夫君者，宜于平时家中谈论，令妇女习闻知熟，有孕知调护，临产有主张，不慌忙，无疑惧，自无难产之患，以受胎后论即不能如古人胎教。凡可禁忌者（详见安胎上卷），亦宜省悟，以临产时论胎至十月形完。气壮手足必动，动则母腹必痛，痛急则胞衣必破，子自出胎而生...
...意听信倚靠。缘彼无书传，无师授，此理全然不知，多执己见，胡做乱为，误人性命。凡为夫君者，宜平日家中讲谈，令妇人习闻，有孕知调养，临产有主张，不惧怕不早用力，自无难产逆生之害。以受胎后论，即不能如古人胎教，凡宜禁忌者，以当省悟。以临产时论，胎...
...新感温暑而设，非为伏气温热而言，即江本载薛生白湿温病篇，亦属暑湿相搏之一种。他如张石顽伤寒绪论、周禹载温热暑疫全书、陈素中寒温条辨，虽辨明伏气温热，惜皆语焉而不详。以予所见，专论伏气温热能各症精详者，自北山此书始。兹先述其总论，存其精而补其...
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