...婪索，或冒名诈财，严禁之。又以屯地磽瘠租额重，为奏减苗租二万馀石，免逋赋七万馀石，苗民感之。 道光二年，调四川。中江覃万典、犍为道士萧来修等假神惑众，捕诛首犯，不坐株连。九姓长官司不谙吏治，奏请考试，狱讼别由泸州及州判兼理。四年，召授工部 尚书 ，调刑部，兼管顺天府尹事。文安县地形如釜底，自道光初堤防冲决，积水不能耕种，议请急行修筑。七年，命勘湖北京山黄家陵...
...八日，赛于五郎，方愈。’有此一事，特来回达。”心如大喜道：“果如尔言，那范小姐在我掌握之中矣。”憨公子忙问计将安出。心如道：“彼既事神，我即假神以惑之。那尹山乃郊旷之地，而赛神必至于夜，更烦梅三姐假以探疾，先至其家。我这里只用数人，俱以殊墨涂面，选一身长而力巨的，衣以绯袍，扮如五郎模样，将至黄昏时分，潜匿园中。当迎神之际，铃角既喧，人又散乱，此时梅三姐暗中潜...
...便物。家人營藥，則曰神不許服；病者欲飯，即云神未聽鰞。率令疫人死於飢渴。洎至亡者服用，言餘祟所憑，人不當留，規以自入。若幸而獲免，家之所資，假神而言，無求不可。其間有孤子單族、首面幼妻，或絕戶以圖財，或害夫而納婦。浸淫既久，習熟為常，民被非辜，了不為訝。奉之愈謹，信之益深，從其言甚於典章，畏其威重於官吏。奇神異象，圖繪歲增；怪籙祆符，傳寫日異。小則雞豚致祀，...
...袂而兴；争事刂刃者，不期而会。属贼臣伺衅，阴贷凶谋。既缓雷霆之诛，遂延顷刻之命。臣是用祗承睿算，恭行天罚。摄衣登坛，明君亲之大义；牙飨社，假神只之幽赞。以今月二十五日，总领师徒，直趋都邑，略灞以扬旆，瞰苑囿而下营。土濠云舒，木栅林植。养威蓄锐，直殄元凶；卧鼓偃，犹轻小利。贼初陵犯，略以芟夷。谓其气竭而来归，尚敢尸居而作固。敌若可纵，师多奚为？至二十七日...
...之，专令烧金。其数极广，元迥无从而致，因以鬼道说师古曰：“公绍续一方，三十余载，虽戎马仓廪，天下莫与之俦，然欲遣四方仰归威德，所图必遂者，须假神祈之力。”师古甚悦，因而询之，元迥则曰：“泰岳天齐王，玄宗东封，因以沈香刻制其像。所以玄宗享国永年。公能以他宝易其像，则受福与开元等矣。”师古狂悖，甚然之。元迥乃曰：“全驱而至，或恐卒不能办。且以黄金十五斤，铸换其首...
...目为神窍”（《寿世传真》），目可以传神。眼之活动灵敏，精彩内含，炯炯有神，谓之有神；活动迟钝，目无精彩，目暗睛迷，为无神；若目光突然转膏，为假神，乃“回光返照”之危象：因此，望眼神成为望诊中 望神 之重要内容： 3．与脏腑的关系 （1）目与五脏：“眼通五脏，气贯五轮”（《 济生方 .卷五.目》）。所谓轮，是比喻眼球形圆，转动灵活，宛如车轮之意。“五轮者，皆由...
...盖亭亭，配乎上者，星辰之与日月。方舆荡荡，列于下者，山岳之与江河。合生民而是谓三才，资品类而均为万象。至聪曰圣，不测者神。既分幽显之殊途，乃假神而共理。所以在阳则有贤有哲，斡运时权；处ウ则为鬼为神，主张阴骘。其来尚矣，可得言乎？隋故大将司徒陈公，讳杲仁，字世威，汉太邱长之十七代孙也。颍水聚星，引蔓於盘根巨蒂。长城吞日，分荣于玉叶金枝。风神高而鹤立松颠，器局...
...神窍”（《 寿世传真 》），目可以传神。眼之活动灵敏，精彩内含，炯炯有神，谓之有神；活动迟钝，目无精彩，目暗睛迷，为无神；若目光突然转膏，为假神，乃“回光返照”之危象：因此，望眼神成为望诊中望神之重要内容： 3．与脏腑的关系 （1）目与五脏：“眼通五脏，气贯五轮”（《济生方·卷五·目》）。所谓轮，是比喻眼球形圆，转动灵活，宛如车轮之意。“五轮者，皆由五脏之精...
...川，故无遗於祠祀。思月离之泽，南亩徒勤；咏€汉之诗，西郊不润。虽土龙矫首，不见朝齐，而石燕敛翼，无闻夜雨。刘感颇学师古，未达随时，巫人既不假神，河伯又非求妇，天则不雨，女也何辜？遂使睇彼江妃，莫反凌波之步；偶夫精卫，长齐衔石之悲。斯则抑人凭河，事非令，违法致罪，理在可疑。 ◇ 体元先生潘尊师碣 古称列仙，自黄帝尚矣，或解形默Т，或练气昭升。然业与代殊，古...
...传灯不夜。昔在高宗，潍作主。珍图辑瑞，瑶坛稽古。璧合珠连，€台策府。实感真梦，元开法宇。帝乡厌代，乔山弃秘。象韬精荣，河改名录。归授手识，假神足福。地还金灵，豪变王官。议识旧邦，其命维新。珠纬虽复，璇题尚沦。轩除莫究，钟梵谁亲？匪我良牧，畴皆胜因。我牧伊何？光分作。懿文经武，绥边静乱。胜因伊何？画刹仍贯。遗纶可仰，故趾无换。帝典还揖，王城重开。风则阜，人...
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