这是说一些病人在垂危阶段出现的貌似有神的一种假象。比如久病之人很久不能饮食，突然想吃东西；原来神志极度颓丧，突然清醒，目光炯炯，想做某些事情；这种情况往往给人以错觉，以为病情好转。殊不知，这正提示病情恶化，危在旦夕。也就是老百姓常说的“回光返照”。 此外，在日常生活中我们还可见到这样一些情况。如 表情淡漠 ，沉默少言，随之却出现语无伦次或喃喃自语；或狂躁不安
少神就是说神气不足。多表示有心脾两亏或肾阳不足等。 失神多见于一些危重病人，说明此时已精气大伤，预后多不良。平常我们所见的一些癌症晚期病人或一些脑血管病意外的病人，多属此类。 假神这是说一些病人在垂危阶段出现的貌似有神的一种假象。
望神，应重点观察人的精神、意识、面目表情、形体动作、反应能力等，而眼神的变化则应是望神中最为重要的，中医常讲“神藏于心，外候在目”。可见眼神的变化是神的外在表现，所以应重点观察眼神。另外在望神时，还应注意区分得神、少神、失神和假神等不同情况。
望神，应重点观察人的精神、意识、面目表情、形体动作、反应能力等，而眼神的变化则应是望神中最为重要的，中医常讲“神藏于心，外候在目”。可见眼神的变化是神的外在表现，所以应重点观察眼神。另外在望神时，还应注意区分得神、少神、失神和假神等不同情况。
望神，应重点观察人的精神、意识、面目表情、形体动作、反应能力等，而眼神的变化则应是望神中最为重要的，中医常讲“神藏于心，外候在目”。可见眼神的变化是神的外在表现，所以应重点观察眼神。另外在望神时，还应注意区分得神、少神、失神和假神等不同情况。
望神，应重点观察人的精神、意识、面目表情、形体动作、反应能力等，而眼神的变化则应是望神中最为重要的，中医常讲“神藏于心，外候在目”。可见眼神的变化是神的外在表现，所以应重点观察眼神。另外在望神时，还应注意区分得神、少神、失神和假神等不同情况。
...精气的盛衰和病情轻重与预后。望神应重点观察病人的精神、意识、面目表情、形体动作、反应能力等尤应重视眼神的变化。望神的内容包括得神、 失神 、假神，此外神气不足、神志异常等等也应属于望神的内容。 1.得神 得神又称有神，是精充气足神旺的表现；在病中，则虽病而 正气 未伤，是病轻的表现，预后良好。 得神的表现是：神志清楚，语言清晰，面色荣润含蓄，表情丰富自然；目...
...您的身体，这些往往都是疾病的早期表现。 失神往往表现为目无光彩，瞳孔 呆滞 ，面色晦暗， 反应迟钝 ，甚至 昏迷 ，胡言乱语，二便失禁等。 假神：比如久病之人很久不能饮食，突然想吃东西;原来神志极度颓丧，突然清醒，目光炯炯，想做某些事情;这种情况往往给人以错觉，以为病情好转。殊不知，这正提示病情恶化，危在旦夕。也就是老百姓常说的“回光返照”。此外，在日常生活...
...， 中医 常讲“ 神藏 于心，外候在目”。可见眼神的变化是神的外在表现，所以应重点观察眼神。另外在望神时，还应注意区分得神、少神、 失神 和假神等不同情况。 眼神异常的原因 少神就是说神气不足。多表示有心脾两亏或 肾阳不足 等。 失神 多见于一些危重病人，说明此时已 精气 大伤，预后多不良。平常我们所见的一些 癌症 晚期病人或一些 脑血管病 意外的病人，多属...
...五脏精气的盛衰和病情轻重与预后。望神应重点观察病人的精神、意识、面目表情、形体动作、反应能力等尤应重视眼神的变化。望神的内容包括得神、失神、假神，此外神气不足、神志异常等等也应属于望神的内容。 1.得神 得神又称有神，是精充气足神旺的表现；在病中，则虽病而正气未伤，是病轻的表现，预后良好。 得神的表现是：神志清楚，语言清晰，面色荣润含蓄，表情丰富自然；目光明...
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