丹溪论 经水 之大义是：经水者阴血也。血为气之配，因气而行。经水来而成块者，气之凝也。将行而痛者气之滞也。经后作痛者，气血俱虚也。色淡者，多痰亦虚也。错经妄行者，气之乱也。紫者，气之热也。黑者，热之甚也。凡经候不调者，悉以 四物汤 为主。 用药法：补气用 人参 、 白术 、 黄芪 、 甘草 。补血用 当归 、 川芎 、 白芍 、 熟地 、 艾叶 、 阿胶 、...
中医理论中也经常提到“血”，中医的“血”和现代医学中的“血液” 是不能等同的，那么它们有什么不同呢？ 一、血的生成：中医理论认为：“中焦受气取汁、变化而赤，是谓血。”血主要是由是由中焦水谷之精微物质加上营气在心、肺中化生而成。 二、血的生理功能： （一）维持人体脏府、形体、九窍等组织、器官的生命活动； （二）机体的运动和感觉都须要血液的濡养； （三）血是机体...
□ 宋龙涛 河南省中医院 在煎煮中草药时，医嘱有时要加入药引。那么，什么是药引呢？ 细心的朋友也许会发现，处方中有中成药六味 大枣 汤送服；止泻药香连丸配小米汤送服等，不一而足。
什么是气功？作为自身修炼四十余年，并创立医疗气功太极五行功系列的我，似乎从未想过这个问题。是啊，在中国、在古老的气功发祥地，大多数修炼者都未曾想过、也很少有人问及这个问题。记得1995年10月，在北京召开的“中国科协第二届青年学术年会——迎接气功科学的新世纪”上，一位来自上海的学者在大组讨论会上，十分严肃地提出要给气功下一个准确的定义， 引来的却是哄堂大笑，...
气功是什么？ 气功在我国有悠久的历史，有关气功的内容在古代通常被称为吐呐、导引、行气、服气、炼丹、修道、坐禅等等。在古书记载中很少有“气功”二字，偶尔出现“气功”的提法，亦无完整的解释。直到本世纪50年代，刘贵珍在《气功疗法实践》一书中写到：“‘气’这个字，在这里代表呼吸的意思，‘功’字就是不断地调整呼吸和姿势的练习……”一般认为“气功”二字从此被确定和传播...
提到经络很多人都会觉得神秘，还有人会联想到武侠作品里的打通“任督二脉”、“奇经八脉”增强功力或点穴法什么的。真正的经络是什么呢？ 经络是运行全身气血、联络脏腑、沟通上下内外的通路。针刺经络上的腧穴会出现酸、胀、麻、热、凉、痛等循经感传现象。最早记录经络的书籍是战国的《十一脉灸经图》和《黄帝内经》。其后有晋代的《 针灸大成 》。 经络是经脉和络脉的总称。经脉是...
散光是指平行光线经过眼球屈光系统折射后，并不聚为单一点，而是散开的许多光像，所以叫做散光。 为什么焦点会散开呢？那是因为眼球不够圆的缘故。其原因包括了网膜、水晶体、角膜等密度不均或表面凹凸不平所致。因此绝大数人的眼球都不可能[刚好那么圆]。 完全没有散光，通常只是程度较轻的差别罢了。据研究，散光常因不良的用眼姿势而加重。例如躺着趴着看书，甚至斜眼或眯眼看东西...
...躯干为多， 舌苔薄白 ，脉浮数。 分析：时行邪毒，伤于肺卫。邪毒由口鼻而人，郁于肺卫，故发热、咳嗽、流涕、喷嚏等；肺主 皮毛 ，脾主肌肉，正气抗邪外出，时邪夹湿透于肌表，正盛邪轻，故疱浆清亮，根盘红晕不明显，点粒稀疏。舌苔薄白，脉浮数，为病在卫表之象。 治法：疏风清热，利湿 解毒 。 方药： 银翘散 加减。常用药： 金银花 、 连翘 、 竹叶 清热解毒， 薄...
什么是引经药？ 中医认为，疾病都是有一定归经的。无论是何种疾病，都应归属于某个脏腑或某个经络。在治疗上，应针对疾病所隶属的脏腑及经络进行治疗。 祖国医学在治疗疾病的长期探索中，发现某些中药对某些脏腑、经络的病症能选择性起到主导治疗作用，中医称这些药为引经药。如桑白皮是肺经的引经药，在治疗肺燥所至的咳喘方剂中加入桑白皮能引药入肺经； 薤白 等能引药归心经。姜黄...
...综合分析后形成的一种综合感觉，因此它不单指我们所熟悉的视力，还包括光沉和色觉。通常所说的视力是新觉功能，是指眼睛辨认的物体形状的能力。 那么什么是袖力呢？医学上将分辨两个发光点之间的最小距离叫视力，又称视敏度。视力愈好，两点之间的最小距离愈小。这两点在眼前报形成的夹角称为视角，视力是测量视角的，正常眼的分辨力，即视力是一分视力，视力表就是根据这原理制定的。视...
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