通俗序_《女丹合编选注》在线阅读_【中医宝典】

...拜佛,放生行善,邀福免祸,而不知女子修行以斩赤龙为急务者;有不悔过忏罪,消冤解孽,禳灾降魔,立功立德,穷理尽性,辄即下手修命者;有人虽善良,而习染太深,自高自恃,不求明师口诀,妄斩赤龙者;有执着玄关,积气成疾,反以致死者;有斩赤龙后,不知男...

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第一百四十二回 同类相仇恨如切齿 终身谁托刻不忘心_《七剑十三侠》

...粉骨飏灰,再也不能投人类了。” 他两人在那里闲谈,同类嫉恶,河海生隐身黑处,却听了一个畅快,暗道:“向谓邪教中无好人,看他这两个小孩童,不过都才十五六岁,就知道如此向善。只可惜投在徐鸿儒门下,现在虽然正道,惟恐将来习染坏了。”又自暗道:“这...

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卷十八 文帝_《读通鉴论》

...之败人类,而人类无能更存也!上不引千秋之公义以自择所趋,习染时风以为固然,从后而观之,恶岂有瘳?而一曲之操,其能揜不赦之辜哉! 〖四〗 以乱人为可畏者,懦夫也;以乱人为不可畏者,妄人也。庄周氏自谓工于处乱人矣,一以为猛虎,一以为婴儿,一以为...

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反经·德表译文

...孔子说:“性相近也,习相远也。”意思是说,人的嗜好、欲望从本性上来讲,是相同的,只因为环境经历、教育习染各各不同,所以每个人的个性、志趣才显得千差万别。总的来说,刻苦修炼、锐意进取的人,就志向远大,奋发有为;追求物质享受、容易被周围的...

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传尸劳_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...,十不一得。所谓狸骨、獭肝、天灵盖、铜锁鼻,徒有其说,未尝取效。惟膏肓俞、四花穴,若及早灸之,可否几半,晚亦不济矣。上清紫庭追劳方云∶三尸九虫之为害,治者不可不知其详。九虫之内,三虫不传, 、蛔、寸白也。其六虫者,或脏种毒而生,或亲属习染而...

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传尸劳_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...,十不一得。所谓狸骨、獭肝、天灵盖、铜锁鼻,徒有其说,未尝取效。惟膏肓俞、四花穴,若及早灸之,可否几半,晚亦不济矣。上清紫庭追劳方云∶三尸九虫之为害,治者不可不知其详。九虫之内,三虫不传, 、蛔、寸白也。其六虫者,或脏种毒而生,或亲属习染而...

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老子无为思想_道家_【文学360】

...老子无为的思想,表现于修养上,即是抱朴守真,也就是保持内在纯真质朴的本性而不妄为。 “载营魄抱一,能无离乎﹖专器致柔,能婴儿乎﹖涤除玄览,能无疵乎﹖” 老子所教我们追求的是如同婴儿般的质朴,没有后天习染自然的德性,也就是“常德”。 2、清利...

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刘子玄生平

...骨,清谈事约,言遣理深。谦常后身,俭不逼下”,且“仪形硕伟,风神散逸”。 知几出生于唐高宗龙朔元年(661年),那年,其父五十有四,知柔一十有三。他生长在“鼓簧史撰,柱石邦家”的官宦之家和书香门第里,整个家庭氛围的习染,使刘知几的童年受到...

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卷二·德表十一_《长短经(反经)》

...译文】 孔子说:“性相近也,习相远也。”意思是说,人的嗜好、欲望从本性上来讲,是相同的,只因为环境经历、教育习染各各不同,所以每个人的个性、志趣才显得千差万别。总的来说,刻苦修炼、锐意进取的人,就志向远大,奋发有为;追求物质享受、容易被周围的...

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禀赋源流总论_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...夫习染之害灵,犹尘之污镜,尘积日浓,则明镜日昏,至于暗昧无光,名为下愚不移者。是故灵明,则禀气清;灵昏,则禀气浊;灵强,则禀气浓∶灵弱,则禀气薄,此贤愚寿夭所由分,不独人也,而万物皆然。孟子曰∶志一则动气,气一则动志。夫心之所之谓之志,是...

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