少阴病．始得之．反 发热 ．脉沉者． 麻黄附子细辛汤 主之． 此寒中少阴之经．而复外连太阳之证．以少阴与太阳为表里．其气相通故也．少阴始得本无热．而外连太阳则反发热．阳病脉当浮而仍紧．少阴则脉不浮而沉．故与 附子 、 细辛 ．专温少阴之经． 麻黄 兼发太阳之表．乃少阴经温经 散寒 ．表里兼治之法也． 麻黄 附子细辛汤 方 麻黄（二两去节） 附子 （一枚炮去皮
太阳病． 关节疼痛 而烦．脉沉而细者．此名湿痹．其候 小便 不利．大便反快．但当利其小便． 湿为六淫之一．故其感人．亦如风寒之先在太阳．但风寒伤于肌腠．而湿则流入关节．风脉浮．寒脉紧．而湿脉则沉而细．湿性濡滞而气重着．故名湿痹．痹者．闭也．然 中风 者．必先有内风．而后召外风．中湿者．亦必先有内湿．而后感外湿．由其人平日土德不及．而湿动于中．由是气化不速．而
素问曰．人之伤于寒也．则为病热．热虽甚不死．其两感于寒而病者．必不免于死． 又曰．两感于寒者．病一日．则巨阳与少阴俱病．则 头痛 口干 ．烦满而渴．二日．则阳明与太阴俱病．则 腹满 身热．不饮食．谵语．三日．少阳与厥阴俱病．则 耳聋 囊缩而厥．水浆不入．不知人．六日死．病源曰．水浆不入．不知人．则六日而死．其义甚明． 问曰．素问言不知人．六日死．又言三日其气
雍曰． 伤寒 阴阳二毒．最为疾势重者．张仲景有 升麻 甘草 二汤．今竟不见于仲景书中．惟脉经载其论证二篇． 千金方 中略言之．今二汤用药加减．与仲景异同．金匮要略复合为一．曰．阴毒阳毒． 升麻鳖甲汤 主之．前后诸方书．皆无是说．然二疾．冰炭也．用药正相反．诸书之间．虽有 升麻 甘草 二汤．方味皆同．又与要略异．以此不能无疑．惟活人书二方．用药不同．最为当理．
素问曰．人之伤于寒也．则为病热．热虽甚不死．其两感于寒而病者．必不免于死． 又曰．两感于寒者．病一日．则巨阳与少阴俱病．则 头痛 口干 ．烦满而渴．二日．则阳明与太阴俱病．则 腹满 身热．不饮食．谵语．三日．少阳与厥阴俱病．则 耳聋 囊缩而厥．水浆不入．不知人．六日死．病源曰．水浆不入．不知人．则六日而死．其义甚明． 问曰．素问言不知人．六日死．又言三日其气
雍曰． 伤寒 阴阳二毒．最为疾势重者．张仲景有 升麻 甘草 二汤．今竟不见于仲景书中．惟脉经载其论证二篇． 千金方 中略言之．今二汤用药加减．与仲景异同．金匮要略复合为一．曰．阴毒阳毒． 升麻鳖甲汤 主之．前后诸方书．皆无是说．然二疾．冰炭也．用药正相反．诸书之间．虽有 升麻 甘草 二汤．方味皆同．又与要略异．以此不能无疑．惟活人书二方．用药不同．最为当理．
清燥汤 治 血虚 筋痿 ．由燥胜也． 人参 黄 当归 白术 （各一钱） 陈皮 茯苓 黄柏 苍术 麦门冬 生地黄 （各八分） 猪苓 泽泻 黄连 神曲 （各七分） 甘草 （三分） 五味 （十二粒） 升麻 （三分） 柴胡 （四分） 上作一服．姜一片．枣一枚．煎．食远服． 浓朴汤 治 气虚秘结 浓朴 芍药 （各一钱五分） 枳壳 陈皮 白术 （二钱五分） 甘草 （五分
问：疫分寒温，前贤不解，先生推仲景微义，以发眇 （眇 通“妙”。《易·系辞》：“眇万物而为言。”王肃《注》：“眇，今本作妙。”） 旨，今吾闻所不闻，快矣！但犹有疑焉。秋冬则曰 伤寒 ，春夏则曰温病，寒疫亦以秋冬名，温疫亦以春夏名。温病温疫，俱缘 中风 ，仲景《伤寒》所列中风，实非春夏之温病，是为何时之邪也？玉 楸子 曰：仲景中风，秋冬之病也，秋冬之月，不皆寒
问：经所言热病为何？玉 楸子 曰：热病即温病也，病于春者谓之温，病于夏者谓之热。《素问评热病论》：先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。暑即热也，以时令而异名也。 问：温病与 伤寒 何殊？玉楸子曰：《素问》：热病者，伤寒之类也，而实非伤寒。伤寒感秋冬之寒，温病感春夏之风，时令不同，而寒温异矣。 问：温病与温疫何殊？玉楸子曰：温病之根，得之冬伤于寒而有 内热 ，
厥阴之为病．消渴．气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食则吐蛔．下之利不止． 伤寒 之病．邪愈深者．其热愈甚．厥阴为阴之尽．而风木之气．又足以生阳火而铄阴津．津 虚火 实．脏燥无液．求救于水．则为消渴．消渴者．水入不足以制热．而反为热所消也．气上冲心．心中疼热者．火生于木．肝气通心也．饥而不欲食者．木喜攻土．胃虚求食．而邪热复不能消谷也．食入即吐蛔者．蛔无食而动
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