喘论_《医》在线阅读_【中医宝典】

...而成喘.宜以甘寒之剂治之.饮食不节.喜怒劳役不时.水谷之寒热感则害人六腑.皆由中气不足.其 胀 腹满 .咳喘呕食不下.宜以大甘辛热之剂治之.经云.肺盛有余.则 咳嗽 上气渴烦.心胸满短气.皆冲脉之火行于胸中而作.系在下焦.非属上也.观东垣之辩.可见起于伤寒者有余之邪.杂病者.不足之邪.自是标本判然条析.如遇标病.或汗或吐或下.一药而痰去喘定.奏功如神.粗工...

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血症论_《医》_【中医宝典大全】

...所感. 皮毛 先入.肺主皮毛.水冷金寒.肺经先受.血亦水也.故经中之水与血.一得寒气.皆凝滞而不行. 咳嗽 带痰而出.问其人必 恶寒 .切其必紧.视其血中间.必有或紫或黑数点.此皆寒浮之验也.医者不详审其证.便以为阴虚火动.而概用滋阴降火之剂.病日深而死日迫矣.余尝用 麻黄桂枝汤 而愈者数人.皆一服得微汗而愈.盖汗与血一物也.夺血者无汗.夺汗者无血.余读兰...

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吐血论_《医》_【中医宝典大全】

... 咳嗽 .嗽血者.肺病也.方家多以止嗽药治肺兼治血而不效.何也.曰.诸书虽分 咳血 嗽血出于肺. 咯血 唾血出于肾.余谓咳嗽咯唾皆出肾.盖肾入肺.循喉咙.挟舌本.其支者.从肺出络心注胸中.故二脏相连.病则俱病.而其根在肾.肾中有火有水.水干火燃.阴火刑金.故咳.水挟相火而上化为痰.入于肺.肺为清虚之府.一物不容.故嗽.中有痰唾带血而出者.肾水从相火炎上之血...

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温病论_《医》_【中医宝典大全】

...知.观此而余以伤寒为郁火者.不为无据矣.故特着郁论一篇. 论阳毒阴毒 金匮要略云.阳毒之为病.面赤斑斑如锦纹.咽喉痛.唾脓血.五日可治.七日不可治. 阴毒之为病.面目青. 身痛 如被杖.咽喉痛.死生如阳毒. 升麻鳖甲汤 并主之. 千金云.阳毒汤治伤寒一二日.变成阳毒.或服药吐下后.变成阳毒.身重腰脊 背痛 .烦闷不安.狂言或走.或见鬼神.或吐血下利.其浮.

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阴阳论_《医》_【中医宝典大全】

...叶所由以生者也. 既有真阴真阳.何谓假阴假阳.曰此似是而非.多以误人.不可不知.如人大热发燥口渴舌燥.非阳证乎.余视其面色赤.此戴阳也.切其.尺弱而 无力 .寸关豁大而无伦.此系阴盛于下.逼阳于上.假阳之证.余以假寒之药.从其性而折之.顷刻平矣.如人 恶寒 身不离复衣.手足厥冷.非阴证乎.余视其面色滞.切其脉涩.按之细数而有力.此系假寒之证.寒在皮肤.热在...

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痢疾论_《医》_【中医宝典大全】

...致.其理甚着.其议论亦和平.但不详所以致郁热者.多因暑热酷烈.过饮冰水.过食生冷.热为寒郁.久而为沉寒积冷者.亦有之.不可泥定是热.当辨证切.真知其有热积.方可用 大黄 .若系寒积而用大黄.不惟不愈.反增痛极而危矣.大凡下热痢用大黄.下寒痢用 巴豆 .有是病则服是药.详按古人之成法.不容毫发差谬.内经通因通用.原有两条.有酒蒸大黄.有 蜡丸 巴豆 .分析甚...

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眼目论_《医》在线阅读_【中医宝典】

...神.气为运用.神即维持.喻以日月.理实同之.男子右目不如左目精华.女子左目不如右目光彩.此皆各得其阴阳气血之正也. 许学士云.经曰.足少阴之.是动则病坐而欲起.目 KT KT 如无所见.又曰.少阴所谓起则目KTKT无所见者.阴内夺.故目KT KT 无所见也.此盖房劳目昏也.左 肾阴虚 .益阴 地黄丸 六味地黄丸 .右 肾阳虚 . 补肾丸 八味地黄丸 . 东...

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内经十二官论_《医》_【中医宝典大全】

....何形耶.何处安顿耶.余曰悉乎问也.若有物可指.有形可见.人皆得而知之矣.惟其无形与无物也.故自古圣贤.因心立论.而卒不能直指其实.孔门之一.上继精一执中之统.惟曾子子贡得其传.然而二子俱以心悟.而非言传也.若以言传.当时门人之所共闻.不应复有何谓之问也.后来子思衍其传而作中庸.天命之性.以中为大本.而终于无声无臭.孟子说不动心有道.而根于浩然之气.及问浩...

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附方_《医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...浸三日焙干除风) 牛膝 (六两酒浸三日焙干强筋) 玄参 (六两枢机管领) 杜仲 (七两使筋骨相着) 萆 (六两壮筋骨) 当归 (二十两和养血) 附子 (一两炮过行诸经中之血) 羌活 (十两去骨间风) 生淮 地黄 (一斤益真阴) 诸书所载.名曰 愈风丹 .与此方相合.治诸风肢体麻木.手足不遂等证.但愈风丹无附子.加 肉桂 三两.淮 地黄 一斤.其余品数分两俱...

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伤寒论_《医》在线阅读_【中医宝典】

...又次筋骨肠胃.此其渐入之势然也.若夫风寒之初入.必先太阳寒水之经.便有恶风 恶寒 头痛 脊痛之证.寒郁皮毛.是为表证.若在他经.则无此证矣.若浮紧无汗为伤寒.以 麻黄汤 发之.得汗为解.浮缓有汗为伤风.用 桂枝汤 散邪.汗止为解.若无头疼恶寒.脉又不浮.此为表证罢而在中.中者何.表里之间也.乃阳明少阳之分.脉不浮不沉.在乎肌肉之间.谓皮肤之下也.然有二焉....

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