辨证选穴法 ， 针灸 取穴法 之一。指以 辨证论治 的原则，分析病证与 脏腑 、 经络 之间的关系，选取 穴位 进行治疗的方法。如 脱肛 属 中气下陷 者，可选用 百会 、 长强 、 神阙 、 足三里 等穴以 升提中气 ；属 热积 大肠 、 下痢脓血 者，可选用 大肠俞 、 天枢 、 上巨虚 、 承山 等穴以疏泄大肠蕴热。又如目视昏花，取 肝俞穴 以养肝明目...
气血辨证 (categorical identification in terms of Qi and Blood)，运用 中医 气血理论，对 四诊 所得临床资料进行综合分析，以判断气血病变状态，为治疗提供依据的 辨证 方法。它着重于分析疾病与气血的关系，确定病变是否在气或在血，继而判断气血的 虚实 盛衰 ，临床常需与 脏腑辨证 结合使用。因为气血是 脏腑 ...
病因辨证 (categorical identification in terms of causes)，运用 中医 病因 病机 理论，对 四诊 所得的临床资料进行综合分析，以推求判断疾病的发病原因，为治疗提供依据的 辨证 方法。又称“ 辨证求因 ”。 病因辨证 是“审证求因”的重要方法，广泛应用于内伤或 外感 疾病。临床在判明病因的同时常结合 脏腑辨证 、...
《伤寒辨证》 ， 伤寒 著作。四卷。清.陈尧道撰。刊于1678年。作者汇集宋元以来研究《 伤寒论 》的诸家学说，以阴、阳、表、里、虚、实为纲分析、论证伤寒或与伤寒有关的一些 杂病 的诊断和治法。另有药方部分，熔 经方 、时方于一炉，阐明其主治、服法及加减法，是学习和研究《伤寒论》的辅助读物。现存康熙间刻本等多种清刻本、石印本。
三焦辨证 ， 温病 辨证 方法之一。见《 温病条辨 》，指按 温热病 传变 情况，划分为 上焦 、中焦、 下焦 三个阶段，作为 辨证施治 的提纲。初期属上焦肺、 心包 病变。 手太阴 肺病 有 发热 、 恶寒 、 头痛 、汗出而咳等证。手 厥阴 心包病有 神昏 谵语 ，或 舌謇 肢厥 、 舌质红绛 等证。 高热 极期 属中焦脾、胃病变。 足阳明胃经 有发热不...
八纲辨证 ，诊断的一种基本方法。运用 阴阳 、 表里 、 寒热 、 虚实 八纲 ，对病证进行分析、归纳，为治疗提供依据。表里辨病位的浅深；寒热辨病证的性质；虚实辨 邪正 的 盛衰 ；阴阳则是统摄其他六纲的总纲。表、热、实属阳、里、寒、虚属阴。八纲的四对矛盾，是相对的，互相联系，互相转化的。临床上错综复杂的证候都可以用它作分析归纳的基本方法。 八纲辨证 是中医...
六经辨证 汉代 张仲景 著《 伤寒论 》，将 外感 疾病 演变过程中的各种证候群，进行综合分析，归纳其病变部位， 寒热 趋向， 邪正 盛衰，而区分为太阳、阳明、少阳、太阴、 厥阴 、少阴六经。几千年以来，它有效地指导着中医学的 辨证 施治。 太阳病 证治 一、 临床表现 《伤寒论》说：“太阳之为病， 脉浮 ，头 项强 痛而 恶寒 。”“太阳病， 发热 汗出，...
发热 寒证发热 恶寒 者，病发于太阳也。无热恶寒者，病发于少阴也。温疫发热是 潮热 ，非若 伤寒 壮热，初起间有恶风，及次日即口渴 畏热 。而疫证憎寒壮热，有如瘅疟是已。 呕利 少阳 胆木 ，挟火披猖，呕是上冲，利由下迫，此谓风温之呕利也。中虚始利，聚饮而呕，此湿温之呕利也。若夫胃气不降，肺气不和之呕利，疫多有之。盖或温或疫，凡呕利者，是其邪之出路，不可遽止
发热 寒证发热 恶寒 者，病发于太阳也。无热恶寒者，病发于少阴也。温疫发热是 潮热 ，非若 伤寒 壮热，初起间有恶风，及次日即口渴 畏热 。而疫证憎寒壮热，有如瘅疟是已。 呕利 少阳 胆木 ，挟火披猖，呕是上冲，利由下迫，此谓风温之呕利也。中虚始利，聚饮而呕，此湿温之呕利也。若夫胃气不降，肺气不和之呕利，疫多有之。盖或温或疫，凡呕利者，是其邪之出路，不可遽止
发热 寒证发热 恶寒 者，病发于太阳也。无热恶寒者，病发于少阴也。温疫发热是 潮热 ，非若 伤寒 壮热，初起间有恶风，及次日即口渴 畏热 。而疫证憎寒壮热，有如瘅疟是已。 呕利 少阳 胆木 ，挟火披猖，呕是上冲，利由下迫，此谓风温之呕利也。中虚始利，聚饮而呕，此湿温之呕利也。若夫胃气不降，肺气不和之呕利，疫多有之。盖或温或疫，凡呕利者，是其邪之出路，不可遽止
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