...戒之．至道在微．变化无穷．孰知其原．窘乎哉．消者瞿瞿．孰知其要．闵闵之当．孰者为良．恍惚之数．生于毫厘．毫厘之数．起于度量．千之万之．可以益大．推之大之．其形乃制．此内经文．玩内经注文．即以心为主．愚谓人身别有一主非心也．谓之君主之官．当与...
...脉变》、《上经》、《下经》、《太始天元册》等20多种古代医籍。 《黄帝内经素问》与《灵枢经》同为《黄帝内经》之组成部分，而《黄帝内经》则是现存最早最重要的一部医学著作，是中医学理论体系形成和奠基之作。 黄帝内经素问序： 夫释缚脱艰，全真导气...
...针灸要旨》及《聚英》共三帙，一切以《素》《难》为主，而于后世之专门名家，多附述焉。其用意勤甚，少参东石戴公，既亲为校正，且委诸铅，令未齐陶君师文梓而行之。是将广其传于世，欲人知所师而用之，庶乎其不缪也仁者之政，类如此矣。陶君属予言为之序，予...
...令．而反受克于毛．则胃之衰败已征矣．而曰至秋病者．前此春夏三阳得令．尚能扶我至秋．则胃不能胜而为病也．若毛甚则胃家之太和已戕．命曰今病．即今已不能掩其恶也．夫人之生．天地合德．得阴阳五行之全．然自孩提毁齿以来．天癸未至．肾元弗充．要有待于...
...《诸病源候论》五十卷，罔不该集，今行世为巢氏《病源》。□不知何郡人，大业中为太医侍御，名著当代，称神。诊疗出奇，能起沉 笃疾，不拘局方，述《内经》为《太素》，知休咎。今世之云太素脉，皆宗之，鲜有得其妙者。□以医鸣晋，其实不在巢、杨之下，一时...
...痘疮一证，俗曰天疮，原其所由，实由胎毒内藏，而复因时气外触，其毒乃发，故传染相似，是亦天行疫疠证也。但考之《内经》则止言疡胗，即今斑疹之属也。故自越人、仲景、元化、叔和诸公皆无一言及痘，可见上古本无是证，而今则何以有之？愚谓近代之毒，必以...
...其章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经。愿闻其情。（《灵枢》即名《针经》，义本诸此。）岐伯答曰∶臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉。（始于一，终于九，天地之全数也。针合三才而通万变，故数亦应之。）请言其道。小针之要，易陈而难入，...
...编者按：“人与天地相参，与日月相应”，早在2000多年前的《黄帝内经》中就提出了天与人相处的法则，也就是说人的生活规律应该与自然界天地日月的变化相同步。事实上，我们的身体，也是一个极其微小的星球，日月星辰在运动，我们的身体也应该与之相呼应...
...，故生；实而急，则真脏见，病日进，故死也。）此《内经》之旨。圣人立言简切，而总括无余。世人不悟，视为泛常，能于此等处着眼，则诊视之要，思过半矣。予之临证诊视，每论吉凶而多中者，亦不外此，第意之所至，口莫能宣。窃详经所谓大小缓急者，亦发而不露...
...饮食。 后世医家根据《内经》理论，还对四季饮食的五味做了要求。如唐代孙思邈的《卫生歌》就有“春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸，夏月增辛聊减苦，秋辛可省但欲酸”的论述，认为春天肝木旺，多食酸味，可使肝木之气偏亢而伐脾，因此，春天饮食要多吃甜食...
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