...五脏六腑气绝证候第三 诊四时相反脉证第四 诊损至脉第五 诊脉动止投数疏数死期年月第六 诊百病死生诀第七 诊三部脉虚实决死生第八 卷五 张仲景论脉第一 扁鹊阴阳脉法第二 扁鹊脉法第三 扁鹊华佗察声色要诀第四 扁鹊诊诸反逆死脉要诀第五 卷六 肝足厥阴经病证第一 胆足少阳经病证第二 心手少阴经病证第三 小肠手太阳经病证第四 脾足太阴经病证第五 胃足阳明经病证第六 ...
...腑之气。张介宾曰‘初见《脉经》左为人迎，右为气口，不无摇惑，未敢遽辨。及见《纲目》之释人迎气口，亦云人迎在结喉两旁，足阳明之脉也。又见庞安常论脉曰，何谓人迎，喉旁取之。近又见徐东皋曰，《脉经》以左手关前一分为人迎，误也。若此者，皆觉吾之先觉矣。兹特引而正之，呜呼！一言之舛，遗误千载。以此授受，何时复正哉。立言者可不知详慎考订乎？不若吴草庐之两手俱名为气口者无...
...气。张介宾曰‘初见《 脉经 》左为人迎，右为气口，不无摇惑，未敢遽辨。及见《纲目》之释人迎气口，亦云人迎在结喉两旁，足阳明之脉也。又见庞安常论脉曰，何谓人迎，喉旁取之。近又见徐东皋曰，《 脉经 》以左手关前一分为人迎，误也。若此者，皆觉吾之先觉矣。兹特引而正之，呜呼！一言之舛，遗误千载。以此授受，何时复正哉。立言者可不知详慎考订乎？不若吴草庐之两手俱名为气口...
...腑之气。张介宾曰‘初见《脉经》左为人迎，右为气口，不无摇惑，未敢遽辨。及见《纲目》之释人迎气口，亦云人迎在结喉两旁，足阳明之脉也。又见庞安常论脉曰，何谓人迎，喉旁取之。近又见徐东皋曰，《脉经》以左手关前一分为人迎，误也。若此者，皆觉吾之先觉矣。兹特引而正之，呜呼！一言之舛，遗误千载。以此授受，何时复正哉。立言者可不知详慎考订乎？不若吴草庐之两手俱名为气口者无...
...更不在话下了。日本人丹波元简氏的《脉学辑要》只是不承认三关分主脏腑，其根据是不见于内难仲景之书。对于这点廖平就给予了很高的评价说：“予难古今论脉之书，其不背古而最适用者、惟日本《脉学辑要》其书用二十七脉旧名，专诊寸口，虽沿《难经》、《伪脉经》（廖氏以《脉经》前五卷为伪）之说，然不分两手，不以寸关尺分三都，则铁中像铮，自唐以后无此作矣。予力复古法，以祛晚近之误...
...腑之气。张介宾曰‘初见《脉经》左为人迎，右为气口，不无摇惑，未敢遽辨。及见《纲目》之释人迎气口，亦云人迎在结喉两旁，足阳明之脉也。又见庞安常论脉曰，何谓人迎，喉旁取之。近又见徐东皋曰，《脉经》以左手关前一分为人迎，误也。若此者，皆觉吾之先觉矣。兹特引而正之，呜呼！一言之舛，遗误千载。以此授受，何时复正哉。立言者可不知详慎考订乎？不若吴草庐之两手俱名为气口者无...
...五脏六腑气绝证候第三 诊四时相反脉证第四 诊损至脉第五 诊脉动止投数疏数死期年月第六 诊百病死生诀第七 诊三部脉虚实决死生第八 卷五 张仲景论脉第一 扁鹊阴阳脉法第二 扁鹊脉法第三 扁鹊华佗察声色要诀第四 扁鹊诊诸反逆死脉要诀第五 卷六 肝足厥阴经病证第一 胆足少阳经病证第二 心手少阴经病证第三 小肠手太阳经病证第四 脾足太阴经病证第五 胃足阳明经病证第六 ...
作者：? 朝代：? 年份：? 张序 俞序 凡例 卷上 诊法 诊喉症当辨内外二因 论脉之部位及其现状 论舌之部位及其所属 辨症 咽喉症有虚实寒热之不同及其治法论 论缠喉风不宜过用涤痰 类证 （一）乳蛾 （二）喉菌 （三）蚁毒 （四）喉癣 （五）塞喉风 （六）喉痈 （七）HT舌喉痈 （八）缠喉风 （九）喉刺 （十）酒毒喉痹 （十一）喉瘤 （十二）喉肉球 （十三）...
作者：? 朝代：? 年份：? 张序 俞序 凡例 卷上 诊法 诊喉症当辨内外二因 论脉之部位及其现状 论舌之部位及其所属 辨症 咽喉症有虚实寒热之不同及其治法论 论缠喉风不宜过用涤痰 类证 （一）乳蛾 （二）喉菌 （三）蚁毒 （四）喉癣 （五）塞喉风 （六）喉痈 （七）HT舌喉痈 （八）缠喉风 （九）喉刺 （十）酒毒喉痹 （十一）喉瘤 （十二）喉肉球 （十三）...
...津管、总提、遮食、珑管、出水道，在腹是何体质？有何用处，论脏腑、包络，未定准是何物，论经络、三焦，未定准是何物，并不能指明经络是气管、血管；论脉理，首句便言脉为血府，百骸贯通，言脉是血管，气血在内流通，周而复始：若以流通而论，此处血真能向彼处流，彼处当有空隙之地，有空隙之地，则是 血虚 ，无空隙之地咄流归于何处？古人并不知脉是气管，竟著出许多脉快，立言虽多，...
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